تفسير حلم الموت في المنام لابن سيرين والنابلسي وابن شاهين

306 نصاً من 6 مصادر، مقتبسة كما وردت، وكل نص مرتبط بصفحته.

عبد الغني النابلسي, تعطير الأنام في تعبير المنام

هو في المنام نقص في الدين وفساد فيه وعلو وشرف في الدنيا إذا كان معه بكاء وصراخ وحمل على أعناق الرجال على سرير أو نعش ما لم يدفن في التراب فإذا دفن لم يرج منه صلاح بل تستحوذ عليه دنياه ويكون أتباعه في سلطانه بقدر ما تبعه في جنازته وعلى كل حال يقهر الرجال ويركب أعناقهم.

تعطير الأنام في تعبير المنام, ص 344–347

(ومن رأى) أنه مات ولم يكن هناك هيئة الأموات من بكاء وصراخ وغسل وكفن أو حمل على سرير أو نعش دل ذلك على هدم بيت من داره أو حائط أو كسر خشبة فيها

تعطير الأنام في تعبير المنام, ص 344–347

وقيل بل ذلك رقة في دينه وعمى في بصيرته ويطول مع ذلك عمره

تعطير الأنام في تعبير المنام, ص 344–347

وإن رأى شيئاً من هيئة الأموات كالغسل والكفن فذلك زيادة في نقص دينه

تعطير الأنام في تعبير المنام, ص 344–347

ومهما كان من بكاء أو نوح فذلك رفعة لشأنه في الدنيا

تعطير الأنام في تعبير المنام, ص 344–347

وقيل الموت سفر ونقلة

تعطير الأنام في تعبير المنام, ص 344–347

ابن شاهين الظاهري, الإشارات في علم العبارات

قال دانيال: (ومن رأى) أنه قد مات والناس يبكون عليه يندبونه وغسلوه ولفوه في الكفن وحملوه على النعش ودفنوه في القبر فجملة ذلك يدل على فساد دنياه وإن لم يدفن فإنه يدل على صلاح أموره

الإشارات في علم العبارات, ص 91

في القبر (ومن رأى) أنه مات وعاش بعد موته فإنه يذنب ويتوب وقيل يطول عمره

الإشارات في علم العبارات, ص 92

فلينظر في ذلك وقيل انه يموت على بدعة أو يسافر سفرا لا يرجع منه

الإشارات في علم العبارات, ص 93

(ومن رأى) أنه قد مات ووضع على النعش وحملوا جنازته والناس يسعون ويمشون في جنازته فإنه يدل على شرفه وعلو شأنه ولكن يكون في دينه وفساد لأن الموت هو الانقطاع عن الخيرات وغيرها ويمكن الصلاح في دينه بعد ذلك خاصة إذا علم أنه لم يدفن

الإشارات في علم العبارات, ص 91

(ومن رأى) أنه قد قال له قائل: إنك لم تمت أبدا فإن يموت شهيدا

الإشارات في علم العبارات, ص 92

وقيل: من رأى أنه حمل ميتا فإنه يصيب مالا حراما

الإشارات في علم العبارات, ص 93

منسوب لابن سيرين, منتخب الكلام في تفسير الأحلام

أخبرنا الوليد بن أحمد الزوزني قال أخبرنا عبد الرحمن بن أبي حاتم قال أخبرنا محمد بن يحيى الواسطي قال حدثنا محمد بن الحسن البرجلاني عن يحيى بن بسام قال حدثني عمر بن صبح السعدي قال رأيت عبد العزيز بن سليمان العابد في منامي وعليه ثياب خضر وعلى رأسه إكليل من لؤلؤ فقلت أبا محمد كيف كنت بعدي وكيف وجدت طعم الموت وكيف رأيت الأمور هناك فقال أما الموت فلا تسأل عن شدة كربه وهمومه إلا أن رحمة الله وارت منا كل عيب وما نلناه إلا بفضله عز وجل

منتخب الكلام في تفسير الأحلام, ص 104–108

(قال الأستاذ أبو سعيد رحمه الله) الموت في الرؤيا ندامه من أمر عظيم

منتخب الكلام في تفسير الأحلام, ص 104–108

فمن رأى أنه مات ثم عاش فإنه يذنب ذنبا ثم يتوب لقوله تعالى (ربنا أمتنا اثنتين وأحييتنا اثنتين فاعترفنا بذنوبنا)

منتخب الكلام في تفسير الأحلام, ص 104–108

ومن مات من غير مرض ولا هيئة من يموت فإن عمره يطول

منتخب الكلام في تفسير الأحلام, ص 104–108

ومن رأى كأنه لا يموت فقد دنى أجله

منتخب الكلام في تفسير الأحلام, ص 104–108

وإن ظن صاحب الرؤيا في منامه أنه لا يموت أبدا فإنه يقتل في سبيل الله عز وجل

منتخب الكلام في تفسير الأحلام, ص 104–108

Artemidorus of Daldis, Oneirocritica (1644 English translation)

TO dreame to be dead, is wedding to him which is to marry, for death and mariage represent one another.

Oneirocritica (1644 English translation), The Second Booke of Artimedorus His Exposition of Dreames.

And therefore for the sicke to dreame they are maried, or they celebrate theyr Weddings, is a signe of death.

Oneirocritica (1644 English translation), The Second Booke of Artimedorus His Exposition of Dreames.

For him which hath a wife, to die signifies separation from her, or his companions, friends, or parents, for the dead keepe not company with the living, nor the contrary.

Oneirocritica (1644 English translation), The Second Booke of Artimedorus His Exposition of Dreames.

To him which is at home, it signifies he shall go abroad,

Oneirocritica (1644 English translation), The Second Booke of Artimedorus His Exposition of Dreames.

it is a good dream for fathers, for poets, Orators, and philosophers, for the first shall have children which shall live, the others shall compose workes worthy of memory:

Oneirocritica (1644 English translation), The Second Booke of Artimedorus His Exposition of Dreames.

Moreover, I have made experience that this is a good dreame for those which are in heavinesse or feare: for the dead have no more feare and heavinesse.

Oneirocritica (1644 English translation), The Second Booke of Artimedorus His Exposition of Dreames.

فرويد ويونغ، رؤية منفصلة

_Whoever renounces the chance to experience must stifle in himself the wish for it, and, therefore, commits a sort of self-murder._

Carl Jung, Psychology of the Unconscious (1916) / Collected Papers (1917), Psychology of the Unconscious, ch. IV The Song of the Moth

This is quite in conformity with psychologic thought, which results from the very general fact that death is interpreted as entrance into the mother’s womb (rebirth).

Carl Jung, Psychology of the Unconscious (1916) / Collected Papers (1917), Psychology of the Unconscious, ch. V Symbolism of the Mother and of Rebirth

That the highest summit of life is expressed through the symbolism of death is a well-known fact; for creation beyond one’s self means personal death.

Carl Jung, Psychology of the Unconscious (1916) / Collected Papers (1917), Psychology of the Unconscious, ch. VI The Battle for Deliverance from the Mother

it would most surely be time for him to take his departure from the stage, or, in childish language, to die.

Carl Jung, Psychology of the Unconscious (1916) / Collected Papers (1917), Psychology of the Unconscious, ch. VI The Battle for Deliverance from the Mother

This step towards a new life means, at the same time, the death of the past life.

Carl Jung, Psychology of the Unconscious (1916) / Collected Papers (1917), Psychology of the Unconscious, ch. VI The Battle for Deliverance from the Mother

From this the death phantasies which readily accompany the renunciation of the erotic wish are made clear.

Carl Jung, Psychology of the Unconscious (1916) / Collected Papers (1917), Psychology of the Unconscious, ch. IV The Song of the Moth

أنواع وأحوال الموت

عزرائيل

عبد الغني النابلسي, تعطير الأنام في تعبير المنام

عليه السلام من رآه في المنام يدل على الشهادة إن كان مستبشراً

تعطير الأنام في تعبير المنام, ص 232–233

ومن رآه غضبان فإنه يموت على غير توبة

تعطير الأنام في تعبير المنام, ص 232–233

نزع الموت

عبد الغني النابلسي, تعطير الأنام في تعبير المنام

هو في المنام منازعة في الدين أو شك في القرآن

تعطير الأنام في تعبير المنام, ص 353

وربما دل النزع على تجهيز المسافر وزواج الأعزب والنقلة من دار إلى دار ومن حرفة إلى غيرها

تعطير الأنام في تعبير المنام, ص 353

عزرائيل ملك الموت

ابن شاهين الظاهري, الإشارات في علم العبارات

(ومن رأى) عزرائيل ملك الموت فليستعد للموت وإن كان هناك عليل يدل على موته وربما دل ذلك على عدو قاصد فليعتبر بسوء أحوال الرؤيا وما تدل عليه من صلاح وفساد

الإشارات في علم العبارات, ص 4

(ومن رأى) أنه يقبله فيدل على حصول ميراث وقيل تدل على تفرق جماعة أو حدوث أمر مكروه

الإشارات في علم العبارات, ص 4

تدبير العبد

عبد الغني النابلسي, تعطير الأنام في تعبير المنام

في المنام دال على قرب فرج المدبر إن كان في شدة

تعطير الأنام في تعبير المنام, ص 46

وإن كان عليه دين أشرف على قضائه لأن التدبير عبارة عن تعليق العبد.

تعطير الأنام في تعبير المنام, ص 46

رؤية الأخ المتوفى

Artemidorus of Daldis, Oneirocritica (1644 English translation)

AS Caius Gracchus slept, he dreamt he saw his Brother Tyberius, telling him that he should be killed, as himself had beene before. Many heard that he made account of this dreame, especially before he was made Tribune of the people; in which Office he received his death, agréeable to his brothers.

Oneirocritica (1644 English translation), The Fifth Booke of Artimedorus His Exposition of Dreames.

بعد الموت

فرويد ويونغ، رؤية منفصلة

The _post-mortem_ feature of the rise in temperature corresponds to the words, “after his death” in the dream content.

Sigmund Freud, The Interpretation of Dreams / On Dreams / Dream Psychology, The Interpretation of Dreams, ch. VI The Dream-Work

الحياة بعد الموت

فرويد ويونغ، رؤية منفصلة

the profoundest unconscious reason for the belief in a life after death which represents nothing but a projection into the future of this mysterious life before birth.

Sigmund Freud, The Interpretation of Dreams / On Dreams / Dream Psychology, Dream Psychology, ch. V Sex in Dreams

فم الموت

فرويد ويونغ، رؤية منفصلة

and down into the monstrous jaws of death, the horror and narrowness of which at the same time signify the new day.

Carl Jung, Psychology of the Unconscious (1916) / Collected Papers (1917), Psychology of the Unconscious, ch. V Symbolism of the Mother and of Rebirth

موت الغائب

منسوب لابن سيرين, منتخب الكلام في تفسير الأحلام

فإن رأى أن فلانا مات وهو غائب يأتيه خبر بفساد دينه وصلاح دنياه بلا تحقيق

منتخب الكلام في تفسير الأحلام, ص 774–777

263 نصاً آخر عن هذا الرمز محفوظة في قاعدة البيانات ويستعملها المفسّر.