تفسير حلم القتال في المنام لابن سيرين والنابلسي وابن شاهين

25 نصاً من 4 مصادر، مقتبسة كما وردت، وكل نص مرتبط بصفحته.

Artemidorus of Daldis, Oneirocritica (1644 English translation)

FIghting with his friends, or strangers, is not good: the sieke shall be in danger of raving and losse of sense:

Oneirocritica (1644 English translation), The Third Booke of Artimedorus His Exposition of Dreames.

to fight with great personages, as Kings, Princes, and Magistrates, is very bad:

Oneirocritica (1644 English translation), The Third Booke of Artimedorus His Exposition of Dreames.

أنواع وأحوال القتال

الحرب والقتال

ابن شاهين الظاهري, الإشارات في علم العبارات

وهما على ثلاثة أنواع: أحدها بين الملوك وثانيها بين الملك والرعية وثالثها بين الرعية فقط فمن رأى الحرب بين الملوك فإنه يدل على فتنة أو وباء

الإشارات في علم العبارات, ص 81

(ومن رأى) أن الحرب بين الملك ورعيته فإنه يدل على رخص الأسعار

الإشارات في علم العبارات, ص 81

المضاربة صفحة خاصة

ابن شاهين الظاهري, الإشارات في علم العبارات

(وقال) جابر المغربي: المضاربة نوع من القتال وحكمها حكمه في الظفر والغلبة ولم تزد على ذلك

الإشارات في علم العبارات, ص 86

(وقال الكرماني) : المضاربة لها حكم بمفردها لكونها قد تكون باللسان أو بالفعل أو بكليهما والقتال لا يكون إلا وقت حرب ولا يمكن أن يطلق على المضاربة باللسان لفظ قتال فمن رأى أنه ضارب انسانا وبغى عليه وقذفه فإن المبغى عليه يظفر بالباغي ما لم يكن لبغيه أثر ظاهر كما تقدم

الإشارات في علم العبارات, ص 86

القتال (المبارزة)

Artemidorus of Daldis, Oneirocritica (1644 English translation)

FOr to combat with any one is ill to all men, for besides shame, he shall have hurt.

Oneirocritica (1644 English translation), The first Booke of Artimedorus His Exposition of Dreames.

Notwithstanding it is good for such as live by bloud shed. As Chirurgeons, Butchers, and Cookes.

Oneirocritica (1644 English translation), The first Booke of Artimedorus His Exposition of Dreames.

قتال الشمس والقمر

ابن شاهين الظاهري, الإشارات في علم العبارات

نادرة ولي عمر قاضيا في الشام فسافر يوما عن مكة فرأى كأن الشمس والقمر يتقاتلان والكواكب بعضها مع الشمس وبعضها مع القمر وأنه صار كوكبا فعاد ليقص رؤياه على الإمام عمر رضي الله عنه فلما أقبل عليه قال له لم عدت من طريقك قال رأيت رؤيا عدت لأقصها على أمير المؤمنين فقال له الامام عمر رضي الله عنه لما رأت أنك كنت كوكبا فرأيت نفسك مع الشمس أو مع القمر قال مع القمر قال فانطلق ولا تعمل لي عملا أبدا فلما خرج من عنده قال الامام عمر لاصحابه وإن صدقت رؤياه يكون خارجا مع من ليس ظفر علينا فلما كانت وقعة صفين قتل الرجل مع أهل الشام.

الإشارات في علم العبارات, ص 262–263

منسوب لابن سيرين, منتخب الكلام في تفسير الأحلام

( وحكى) أن عمر بن الخطاب رضوان الله عليه وجه قاضيا إلى الشام فسار ثم رجع من الطريق فقال له ما ردك قال رأيت في المنام كأن الشمس والقمر يقتتلان وكأن الكواكب بعضها مع الشمس وبعضها مع القمر قال عمر مع أيهما كنت قال مع القمر قال انطلق لا تعمل لي عملا أبدا ثم قرأ: {فمحونا آية الليل وجعلنا آية النهار مبصرة} فلما كان يوم صفين قتل الرجل مع أهل الشام وبلغني أن الرجل هو جابر بن سعيد الطائي

منتخب الكلام في تفسير الأحلام, ص 19–23

قتال أهل البغي

عبد الغني النابلسي, تعطير الأنام في تعبير المنام

في المنام يدل على الانتصار للدين أو الآباء والأمهات والغيرة على الزوجة

تعطير الأنام في تعبير المنام, ص 284

فإن صار الإنسان من حزب أهل البغي خشي عليه الردة عن الإسلام أو مخالفة الدين أو خلع من تجب عليه طاعته أو ترك الصلاة.

تعطير الأنام في تعبير المنام, ص 284

الديك

Artemidorus of Daldis, Oneirocritica (1644 English translation)

Cocks which fight are also noise, and trouble.

Oneirocritica (1644 English translation), The Third Booke of Artimedorus His Exposition of Dreames.

كلبان يتقاتلان

ابن شاهين الظاهري, الإشارات في علم العبارات

نادرة روى أن رجلا أتى ابن سيرين فقال إنني أشك في امرأتي بسبب رجلين وقد رأيت الليلة كلبين يقتتلان على فرجها ثم عضاها فجرحاها فنظر ابن سيرين إلى وجهه فرآه مرعوبا متغيرا فقال أجز على تعبير رؤياك ولا ترعك فإن امرأتك لم يجد ما تنتف به فاستعملت مقرضا فجرحها وأثره الآن عليها فتوجه الرجل مسرعا ولمسها فوجدها كما قال فسأل منها عن ذلك فأخبرته بالأمر على صفته.

الإشارات في علم العبارات, ص 261–262

قتال الجمال والخيل

ابن شاهين الظاهري, الإشارات في علم العبارات

نادرة قال الراوي أيضا رأيت أن جمالا تقتتل مع خيل وأنا بينهما فصعدت مصطبة وإذا أنا بأناس كثيرين أتوا ومعهم دريس وهو البرسيم اليابس فوضعوه قدامي كوما فأولت ذلك بما ظهر لي إن الجمال قوم عجز والخيل قوم ذو حرب وبأس شديد وهما عسكران يقتتلان وصعود المصطبة بالسلامة والارتقاء إلى المنصب ووضع الدريس قدامي بغنيمة بقدر ذلك الدريس فلما كان في ذي القعدة سنة اثنتين وأربعين أيضا جرت واقعة تغري ورمش نائب حلب وكانت بالقرب من مدينة حماة وصحبته من العجزة التركمانية مع العسكر الشريف المنصور وحصل الظفر به والسلامة للرائي والارتقاء إلى منصبه وحصول غنيمة من غنائم كثيرة فكانت الرؤيا كما عبرها.

الإشارات في علم العبارات, ص 265–266

10 نصاً آخر عن هذا الرمز محفوظة في قاعدة البيانات ويستعملها المفسّر.