تفسير حلم الذهب في المنام لابن سيرين والنابلسي وابن شاهين

153 نصاً من 5 مصادر، مقتبسة كما وردت، وكل نص مرتبط بصفحته.

عبد الغني النابلسي, تعطير الأنام في تعبير المنام

هو في المنام أمر مكروه وغرم مال والسوار منه إذا لبسه ميراث يقع في يده.

تعطير الأنام في تعبير المنام, ص 124–125

(ومن رأى) أنه لبس شيئاً من الذهب فإنه يصاهر قوماً غير أكفاء له

تعطير الأنام في تعبير المنام, ص 124–125

فإن أصاب سبيكة ذهب منه مال أو أصابه هم بقدر ما أصاب من الذهب أو غضب عليه السلطان وغرمه

تعطير الأنام في تعبير المنام, ص 124–125

فإن رأى أنه يذيب الذهب خوصم في أمر مكروه ووقع في ألسنة الناس.

تعطير الأنام في تعبير المنام, ص 124–125

(ومن رأى) أنه أعطى قطعة ذهب كبيرة فإنه ينال سلطاناً ورياسة

تعطير الأنام في تعبير المنام, ص 124–125

وإن رأى أنه وجد ذهباً مكسراً أو دنانير صحاحاً فإنه يرى وجه الملك ويرجع منه سالماً

تعطير الأنام في تعبير المنام, ص 124–125

ابن شاهين الظاهري, الإشارات في علم العبارات

فمن رأى أنه أصاب ذهبا فإنه يصيبه هم أو أمر يكرهه أو يذهب منه مال على قدر ما رأى أو يغضب عليه الملك وإن كان صاحب وظيفة عزل

الإشارات في علم العبارات, ص 170

والقدر المعروف من قطع الذهب خير من المجهول وأشد الهم في الذهب رؤيا التبر والمسبوك دونه والمعمول دون ذلك والمصاغ دونه وأخفهما في الهم الدنانير والذهب المنقوش إذا كان مخرقا فهو نظير الدنانير وقيل رؤيا الذهب من حيث الجملة على أي وجه كان ليست بمحمودة.

الإشارات في علم العبارات, ص 170

ومن رأى أنه أصاب ذهبا معمولا شبه آنية أو غيرها فإنه يصيبه هم ويمكث والمصاغ خير من غيره.

الإشارات في علم العبارات, ص 170

ومن رأى أنه أصاب صحيفة من ذهب أو سبائك فإنه يصيبه هم غالب ورؤيا الذهب غرامة وحزن للرجال وللنساء محمودة إذا كان يلبس.

الإشارات في علم العبارات, ص 170

ومن رأى أن يأكل شيئا منه فإنه يدخر مالا لعياله.

الإشارات في علم العبارات, ص 170

ومن رأى أن ذهبا مخزونا أو محزوما في العدال أو ما أشبه ذلك ولم يعاين لونه فإنه حصول مال وكذلك إذا كان في الأكياس فلا بأس بتعبير ذلك لمن رآه إذا كان من أهل الصلاح.

الإشارات في علم العبارات, ص 170

منسوب لابن سيرين, منتخب الكلام في تفسير الأحلام

(الذهب) لا يحمد في التأويل لكراهة لفظه وصفرة لونه وتأويله حزن وغرم مال

منتخب الكلام في تفسير الأحلام, ص 549–553

وليس الذهب والفضة للنساء صلاح على كل حال

منتخب الكلام في تفسير الأحلام, ص 798–800

والسوار منه إذا لبسه ميراث يقع

منتخب الكلام في تفسير الأحلام, ص 549–553

وإذا رأى الرجل أنه أصاب ذهبا فإنه يصيبه غرم ويذهب له مال بقدر ما رأى ومع ذلك يغضب عليه ذو سلطان

منتخب الكلام في تفسير الأحلام, ص 798–800

فمن رأى أنه لبس شيئا من الذهب فإنه يصاهر قوما أكفاء

منتخب الكلام في تفسير الأحلام, ص 549–553

وما كان من الذهب معمولا شبه إناء أو حلى أو نحوها فهو أضعف في التأويل وأهون

منتخب الكلام في تفسير الأحلام, ص 798–800

Artemidorus of Daldis, Oneirocritica (1644 English translation)

FOr a man to dream he hath gold is not bad, because of the matter; as every one will say, but contrariwise it is good, as I have known by experience:

Oneirocritica (1644 English translation), The Second Booke of Artimedorus His Exposition of Dreames.

but oftentimes when one hath dreamt, that he hath too much or an excesse, and ill agreeing to the sex by reason of the fashion and figure: as to men, billiments, chains, and caxquenets, in like manner: as to poore me▪ to dream of a crown of gold, and plate and great piec • s of gold.

Oneirocritica (1644 English translation), The Second Booke of Artimedorus His Exposition of Dreames.

For when any one shal have such a dream the gold signifieth evill, not in respect of the matter, but the workmanship and figure.

Oneirocritica (1644 English translation), The Second Booke of Artimedorus His Exposition of Dreames.

أنواع وأحوال الذهب

الدينار

عبد الغني النابلسي, تعطير الأنام في تعبير المنام

في المنام دين حنيفي خالص وعلم والدينار الواحد ولد حسن الوجه ولدنانير كنز وحكمة وولاية وأداء شهادة

تعطير الأنام في تعبير المنام, ص 110

فمن رأى أنه صنع ديناراً مات ولده أو ترك صلاة فريضة

تعطير الأنام في تعبير المنام, ص 110

آنية الذهب والفضة

ابن شاهين الظاهري, الإشارات في علم العبارات

من رأى أنه أصاب ذهبا معمولا شبه آنية أو غيرها فإنه يصيبه هم يمكث.

الإشارات في علم العبارات, ص 173–174

ومن رأى أنه أصاب شيئا من الأواني محزوما في أحمال فلا بأس به لكونه لم يعاين لون الذهب.

الإشارات في علم العبارات, ص 173–174

سوار من ذهب

ابن حجر العسقلاني, فتح الباري بشرح صحيح البخاري - كتاب التعبير

فوضع في يدي سواران من ذهب، فكبرا علي وأهماني، فأوحي إلي أن انفخهما، فنفختهما فطارا، فأولتهما الكذابين اللذين أنا بينهما: صاحب صنعاء وصاحب اليمامة.

فتح الباري بشرح صحيح البخاري - كتاب التعبير, ص 7410–7411

قال القرطبي: وإنما عظم عليه ذلك لكون الذهب من حلية النساء ومما حرم على الرجال.

فتح الباري بشرح صحيح البخاري - كتاب التعبير, ص 7410–7411

سوارا الذهب

ابن حجر العسقلاني, فتح الباري بشرح صحيح البخاري - كتاب التعبير

رأيت أنه وضع في يدي سواران من ذهب، فقطعتهما وكرهتهما، فأذن لي فنفختهما فطارا، فأولتهما كذابان يخرجان

فتح الباري بشرح صحيح البخاري - كتاب التعبير, ص 7407–7408

وإنما أول النبي ﷺ السوارين بالكذابين لأن الكذب وضع الشيء في غير موضعه، فلما رأى في ذراعيه سوارين من ذهب وليسا من لبسه لأنهما من حلية النساء عرف أنه سيظهر من يدعي ما ليس له

فتح الباري بشرح صحيح البخاري - كتاب التعبير, ص 7407–7408

سواران من ذهب

ابن حجر العسقلاني, فتح الباري بشرح صحيح البخاري - كتاب التعبير

مناسبة هذا التأويل لهذه الرؤيا أن أهل صنعاء وأهل اليمامة كانوا أسلموا فكانوا كالساعدين للإسلام فلما ظهر فيهما الكذابان وبهرجا على أهلهما بزخرف أقوالهما ودعواهما الباطلة انخدع أكثرهم بذلك فكان اليدان بمنزلة البلدين والسواران بمنزلة الكذابين، وكونهما من ذهب إشارة إلى ما زخرفاه والزخرف من أسماء الذهب.

فتح الباري بشرح صحيح البخاري - كتاب التعبير, ص 7411–7412

قال ابن العربي: يحتمل أن يكون ما تأوله النبي ﷺ في السوارين بوحي، ويحتمل أن يكون تفاءل بذلك عليهما دفعا لحالهما فأخرج المنام المذكور عليهما، لأن الرؤيا إذا عبرت وقعت، والله أعلم.

فتح الباري بشرح صحيح البخاري - كتاب التعبير, ص 7411–7412

التحول إلى ذهب

Artemidorus of Daldis, Oneirocritica (1644 English translation)

Again, if a poor man or woman dreame that they are made all of gold, they shall be rich:

Oneirocritica (1644 English translation), The first Booke of Artimedorus His Exposition of Dreames.

but if they be rich, they shall be circumvented. For gold and silver have us Spies:

Oneirocritica (1644 English translation), The first Booke of Artimedorus His Exposition of Dreames.

سبيكة ذهب

ابن شاهين الظاهري, الإشارات في علم العبارات

ومن رأى أنه أصاب سبيكة من ذهب ذهب ماله أو غضب عليه الملك وربما أصابه حزن) من غرامة أو مرض أو غيرهما.

الإشارات في علم العبارات, ص 171

ومن رأى كأنه يذيب الذهب فإنه يخاصم في أمر مكروه وقد طالت عليه ألسنة الناس.

الإشارات في علم العبارات, ص 171

تِبْر

عبد الغني النابلسي, تعطير الأنام في تعبير المنام

رؤيته في المنام تدل على علم نافع وصديق صدوق وزوجة موافقة وولد صالح

تعطير الأنام في تعبير المنام, ص 48

وحكم الأكسير الخالص كذلك.

تعطير الأنام في تعبير المنام, ص 48

ذهبي

عبد الغني النابلسي, تعطير الأنام في تعبير المنام

هو بائع الذهب المغزول تدل رؤية كل منهما على الأفراح والمسرات

تعطير الأنام في تعبير المنام, ص 125

وربما دل على من يمزج الحق بالباطل.

تعطير الأنام في تعبير المنام, ص 125

ذهب وفضة

Artemidorus of Daldis, Oneirocritica (1644 English translation)

to sée some little péece of gold or silver, or his purse in his hand:

Oneirocritica (1644 English translation), The first Booke of Artimedorus His Exposition of Dreames.

منصب بالذهب والأرجوان

Artemidorus of Daldis, Oneirocritica (1644 English translation)

Any dignity which requires carrying of gold and purple, is death to the sick, and discredit to others.

Oneirocritica (1644 English translation), The Second Booke of Artimedorus His Exposition of Dreames.

الدينار

ابن شاهين الظاهري, الإشارات في علم العبارات

قال جعفر الصادق رؤيا الدنانير تؤول على وجهين إذا كانت فردا سواء كانت كثيرة أو قليلة مما لا نهاية له إلى خمسة فليست بمحمودة وإذا كانت زوجا فتؤول بدين خالص وعلم نافع.

الإشارات في علم العبارات, ص 172

ورد في المصادر أيضاً

حلقة نصفها ذهب ونصفها فضة · الثياب المنسوجة بالذهب والفضة

111 نصاً آخر عن هذا الرمز محفوظة في قاعدة البيانات ويستعملها المفسّر.