تفسير حلم القبلة في المنام لابن سيرين

18 نصاً من 2 مصادر، مقتبسة كما وردت، وكل نص مرتبط بصفحته.

منسوب لابن سيرين, منتخب الكلام في تفسير الأحلام

وأما القبلة للشهوة فإنها تجري مجرى النكاح

منتخب الكلام في تفسير الأحلام, ص 734–736

وأما القبلة بالشهوة فظفر بالحاجة

منتخب الكلام في تفسير الأحلام, ص 756–759

ولغير الشهوة فإن الفاعل يقبل على المفعول ويقصد إليه بمجيئه أو بسؤاله وحاجة فينالها إن كان قد أمكنه منها أو تبسم له ولم يدفعه عنها ولا أنكر فعله ذلك عليه

منتخب الكلام في تفسير الأحلام, ص 734–736

وأما تقبيل الصبي فمودة بين والد الصبي وبين الذي قبله

منتخب الكلام في تفسير الأحلام, ص 756–759

وتقبيل العبد مودة بين المقبل وسيده

منتخب الكلام في تفسير الأحلام, ص 756–759

فإن رأى كأنه قبل واليا ولي مكانه

منتخب الكلام في تفسير الأحلام, ص 756–759

أنواع وأحوال القبلة

تقبيل الإحليل

منسوب لابن سيرين, منتخب الكلام في تفسير الأحلام

ومن رأى كأنه يقبل إحليله فإن لم يكن له ولد فإنه يولد له ولد فإن كان له أولاد وهم مسافرون فإنهم يرجعون إليه ويقبلهم

منتخب الكلام في تفسير الأحلام, ص 170–174

ورأت امرأة كأن الشعر على إحليل ابنها فقصتها على معبر فقال لها قد فني عمره فما لبث إلا قليلا حتى مات

منتخب الكلام في تفسير الأحلام, ص 170–174

تقبيل الميت

Artemidorus of Daldis, Oneirocritica (1644 English translation)

To kisse the dead, to him which is sick, signifies death:

Oneirocritica (1644 English translation), The Second Booke of Artimedorus His Exposition of Dreames.

to him which is in health, it forbids him to speake of his affayres at that present, because h • hath kissed the mouth of the dead:

Oneirocritica (1644 English translation), The Second Booke of Artimedorus His Exposition of Dreames.

تقبيل الرجل ومضاجعته

منسوب لابن سيرين, منتخب الكلام في تفسير الأحلام

وكذلك لو رأى أنه يقبل رجلا أو يضاجعه أو يخالطه دون أن يكون ذلك من شهوة بينهما فإنه على ما وصفت في النكاح إلا أنه دونه في القوة والمبلغ

منتخب الكلام في تفسير الأحلام, ص 726–730

فإن رأى أنه يقبل رجلا غير قبلة الشهوة فإن الفاعل ينال من المفعول به خيرا ويقبله كقبوله

منتخب الكلام في تفسير الأحلام, ص 726–730

6 نصاً آخر عن هذا الرمز محفوظة في قاعدة البيانات ويستعملها المفسّر.