تفسير حلم الجنة في المنام لابن سيرين والنابلسي وابن شاهين

147 نصاً من 4 مصادر، مقتبسة كما وردت، وكل نص مرتبط بصفحته.

عبد الغني النابلسي, تعطير الأنام في تعبير المنام

من رأى الجنة في المنام ولم يدخلها فإن رؤياه بشارة له بخير عمله وهي رؤيا منصف غير ظالم.

تعطير الأنام في تعبير المنام, ص 57–58

(وقيل من رأى) الجنة عياناً نال ما اشتهى وكشف عنه همه.

تعطير الأنام في تعبير المنام, ص 57–58

(فإن رأى) كأنه يريد أن يدخلها فمنع فإنه يصير محصراً عن الحج والجهاد بعد الهم بهما أو يمنع عن التوبة من ذنب وهو عليه مصر فيريد أن يتوب منه.

تعطير الأنام في تعبير المنام, ص 57–58

(فإن رأى) كأن باباً من أبواب الجنة أغلق عنه مات أحد أبويه.

تعطير الأنام في تعبير المنام, ص 57–58

(فإن رأى) أن بابين أغلقا عنه مات أبواه.

تعطير الأنام في تعبير المنام, ص 57–58

(فإن رأى) كأن جميع أبوابها تغلق عنه ولا تفتح له فإن أبويه ساخطان عليه.

تعطير الأنام في تعبير المنام, ص 57–58

ابن شاهين الظاهري, الإشارات في علم العبارات

ومن رأى أنه دخل الجنة فإنه يحصل له فرح وسرور وبشارة من الله تعالى بالخيرات وقيل أمن لقوله: {ادخلوها بسلام أمنين}

الإشارات في علم العبارات, ص 9

(ومن رأى) أنه قد ناول أحدا من فواكه الجنة فإنه يستفيد من علمه

الإشارات في علم العبارات, ص 10

(ومن رأى) أنه تناول من فواكه الجنة أو أعطاه أحد وأكل منها فإنه يصل إليه بمقدار ذلك من الخير والراحة

الإشارات في علم العبارات, ص 9

(ومن رأى) أنه قد ألقى في الجنة نارا فإنه يأكل من بستان أحد شيئا حراما

الإشارات في علم العبارات, ص 10

ومن رأى أنه تناول فاكهة بيده وأكل فإنه يتعلم الدين ويحصل سيرة المتقين ولا يستفاد منه

الإشارات في علم العبارات, ص 9

(ومن رأى) أنه أعطي قصرا في الجنة يحصل له ولاية أو ينكح جارية

الإشارات في علم العبارات, ص 10

منسوب لابن سيرين, منتخب الكلام في تفسير الأحلام

(قال الأستاذ أبو سعيد) رحمه الله من رأى الجنة ولم يرد دخولها فإن رؤياه بشارة له بخير عمل أو يهم بعمله وهذه رؤيا منصف غير ظالم

منتخب الكلام في تفسير الأحلام, ص 123–126

فإن رأى أنه دخل الجنة فهو يدخلها إن شاء الله تعالى وذلك بشارة له بها لما قدم لنفسه أو يقدمه من خير

منتخب الكلام في تفسير الأحلام, ص 804–807

وقيل من رأى الجنة عيانا نال ما اشتهى وكشف عنه همه

منتخب الكلام في تفسير الأحلام, ص 123–126

فإن رأى أنه أصاب من ثمارها أو أكلها أو أعطاه غيره فإن ثمار الجنة أعمال البر والخير فهو ينال من البر والخير بقدر ذلك

منتخب الكلام في تفسير الأحلام, ص 804–807

فإن رأى كأنه يريد أن يدخلها فمنع فإنه يصير محصرا عن الحج والجهاد بعد أن يهم بهما أو يمنع من التوبة من ذنب هو عليه مصر يريد أن يتوب منه

منتخب الكلام في تفسير الأحلام, ص 123–126

فإن أصابها فإن لم يأكل منها شيئا أو لم يصل لمأكلها فهو يصيب العلم والخير في دينه ولا ينتفع به

منتخب الكلام في تفسير الأحلام, ص 804–807

أنواع وأحوال الجنة

رضوان

عبد الغني النابلسي, تعطير الأنام في تعبير المنام

خازن الجنان عليه السلام رؤيته في المنام سرور دائم

تعطير الأنام في تعبير المنام, ص 125

وتدل رؤيته أيضاً على خازن الملك ورسوله بالخير وإنجاز الوعد وقضاء الحوائج وإجابة الدعاء

تعطير الأنام في تعبير المنام, ص 125

دخول الجنة في المنام

ابن حجر العسقلاني, فتح الباري بشرح صحيح البخاري - كتاب التعبير

وأما دخول الجنة في المنام فإنه يدل على دخولها في اليقظة لأن في بعض وجوه الرؤيا وجها يكون في اليقظة كما يراه نصا

فتح الباري بشرح صحيح البخاري - كتاب التعبير, ص 7388–7389

لقول الجمهور من أهل التعبير أن من رأى أنه دخل الجنة أنه يدخلها فكيف إذا كان الرائي لذلك أصدق الخلق

فتح الباري بشرح صحيح البخاري - كتاب التعبير, ص 7402–7403

منازل الشهداء في الجنة

ابن حجر العسقلاني, فتح الباري بشرح صحيح البخاري - كتاب التعبير

وفيه فضل الشهداء وأن منازلهم في الجنة أرفع المنازل، ولا يلزم من ذلك أن يكونوا أرفع درجة من إبراهيم ﵇ لاحتمال أن إقامته. هناك بسبب كفالته الولدان، ومنزله هو في المنزلة التي هي أعلى من منازل الشهداء كما تقدم في الإسراء أنه رأى آدم في السماء الدنيا، وإنما كان كذلك لكونه يرى نسم بنيه من أهل الخير ومن أهل الشر فيضحك ويبكي مع أن منزلته هو في عليين، فإذا كان يوم القيامة استقر كل منهم في منزلته.

فتح الباري بشرح صحيح البخاري - كتاب التعبير, ص 7432–7433

كما نبه بمن ذكر من أهل الثواب وأنهم أربع درجات؛ درجات النبي، ودرجات الأمة أعلاها الشهداء، وثانيها من بلغ، وثالثها من كان دون البلوغ.

فتح الباري بشرح صحيح البخاري - كتاب التعبير, ص 7432–7433

الكوثر

عبد الغني النابلسي, تعطير الأنام في تعبير المنام

(ومن رأى) في المنام أنه شرب من نهر الكوثر الذي في الجنة نال علماً وعملاً ويقيناً حسناً وإتباعاً لسنة النبي صلى الله عليه وسلم وإذا كان كافراً أسلم أو عاصياً تاب أو انتقل من بدعة إلى سنة أو من زوجة فاجرة إلى زوجة صالحة أو من مكسب حرام إلى مكسب حلال.

تعطير الأنام في تعبير المنام, ص 289

(ومن رأى) أنه يشرب من الكوثر نال رياسة وظفر أو نصراً على أعدائه لقوله تعالى: {إنا أعطيناك الكوثر} .

تعطير الأنام في تعبير المنام, ص 289

القصر في الجنة

ابن شاهين الظاهري, الإشارات في علم العبارات

نادرة قال أبو هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: بينا أنا نائم رأيتني في الجنة فإذا امرأة تتوضأ إلى جانب قصر فقلت لمن هذا القصر قالوا لعمر فذكرت غيرته فوليت مدبرا فبكى عمر بن الخطاب رضي الله عنه ثم قال أعليك أغار يا رسول الله.

الإشارات في علم العبارات, ص 259

التمر والزبيب ودخول الجنة

ابن شاهين الظاهري, الإشارات في علم العبارات

نادرة روى أن أبا الأبيض كان رجلا فاضلا فنام فرأى كأنه أتى إليه بتمر وزبيب فأكل منه ثم دخل الجنة فجاء إلى العباس بن الوليد فقص رؤياه عليه فقال أما التمر والزبيب فهو حاضر عندنا وقد جئت قبل الأكل فتأكلهما جميعا وأما الجنة فالله سبحانه وتعالى يعجل لك بها واستدعى بالتمر والزبيب فأكلهما جميعا وقال هذه بشارة بتحقيق أنك من أهل الجنة فخرج من عنده فحمل عليه كافر فقتله وربما قتل في غزوة فكان كما رأى.)

الإشارات في علم العبارات, ص 262–263

رضوان خازن الجنة

منسوب لابن سيرين, منتخب الكلام في تفسير الأحلام

وإن رأى رضوان خازن الجنة نال سرورا ونعمة وطيب عيش ما دام حيا وسلم من البلايا لقوله تعالى (وقال لهم خزنتها سلام عليكم) الاية

منتخب الكلام في تفسير الأحلام, ص 127

118 نصاً آخر عن هذا الرمز محفوظة في قاعدة البيانات ويستعملها المفسّر.