تفسير حلم العبد في المنام لابن سيرين والنابلسي وابن شاهين

101 نصاً من 4 مصادر، مقتبسة كما وردت، وكل نص مرتبط بصفحته.

عبد الغني النابلسي, تعطير الأنام في تعبير المنام

من صار في المنام عبداً وكان من الأحرار فإن عرف من استعبده ربما استعبده بإحسانه في اليقظة

تعطير الأنام في تعبير المنام, ص 235

وربما استعبده بما يطلع عليه من الفواحش والزلل

تعطير الأنام في تعبير المنام, ص 235

وربما دل على الدين يرتكبه حتى يصير عبداً لمن استدان منه أو يصير أجيراً تحت يد غيره

تعطير الأنام في تعبير المنام, ص 235

وربما يمرض ويصبر تحت يد من يأمر عليه وينهاه

تعطير الأنام في تعبير المنام, ص 235

فإن باعه في المنام مولاه نال عزاً ورفعة

تعطير الأنام في تعبير المنام, ص 235

وربما وقع في مكيدة وذلة لأن بيع الحر ذلته

تعطير الأنام في تعبير المنام, ص 235

ابن شاهين الظاهري, الإشارات في علم العبارات

كل من كان في الرق فإنه عبد سواء كان أبيض أو اسود

الإشارات في علم العبارات, ص 43

(فمن رأى) أنه اعتق عبده يدل على موت العبد أو حصول خير للمعتق

الإشارات في علم العبارات, ص 43

(ومن رأى) أن عبده بلغ فإنه يعتق

الإشارات في علم العبارات, ص 43

(ومن رأى) أن عبده لطمه فإنه يعتق أيضا

الإشارات في علم العبارات, ص 43

(ومن رأى) أنه يكلم العبيد او يخالطهم فإنه زيادة في ماله

الإشارات في علم العبارات, ص 43

(ومن رأى) أنه اشترى غلاما أصاب خيرا وقيل هم وحزن والبيع احسن من الشراء

الإشارات في علم العبارات, ص 43

منسوب لابن سيرين, منتخب الكلام في تفسير الأحلام

وإن رأى العبد غير البالغ كأنه قد أدرك الحلم فإنه يعتق

منتخب الكلام في تفسير الأحلام, ص 130–133

فإن رأى كأنه أدرك وطرح عليه رداء أبيض فإنه يتزوج امرأة حرة

منتخب الكلام في تفسير الأحلام, ص 130–133

وإن رأى كأنه طرح عليه رداء أسود فإنه يتزوج مولاة

منتخب الكلام في تفسير الأحلام, ص 130–133

وإن رأى كأنه طرح عليه رداء أرجواني

منتخب الكلام في تفسير الأحلام, ص 130–133

أنواع وأحوال العبد

جارية

عبد الغني النابلسي, تعطير الأنام في تعبير المنام

هي في المنام تجارة لمن ملكها أو اشتراها أو وهبت له

تعطير الأنام في تعبير المنام, ص 73

فمن دنا من جارية ليشتريها دنا إلى تجارة

تعطير الأنام في تعبير المنام, ص 73

الجارية

منسوب لابن سيرين, منتخب الكلام في تفسير الأحلام

فإن رأى جارية متزينة مسلمة سمع خبرا سارا من حيث لا يحتسب

منتخب الكلام في تفسير الأحلام, ص 130–133

وإن كانت كافرة سمع خبرا سارا مع خنا

منتخب الكلام في تفسير الأحلام, ص 130–133

أمة

عبد الغني النابلسي, تعطير الأنام في تعبير المنام

رؤية الأمة في المنام دليل على الدابة لخدمتها وعلى قناة الدار لمباشرتها الأقذار والأوساخ وعلى ما يطؤه الإنسان من حصير وحذاء

تعطير الأنام في تعبير المنام, ص 10

وربما دلت رؤيتها على المال ولقيمها وربما دلت على العز والجاه والنصرة على الأعداء

تعطير الأنام في تعبير المنام, ص 10

عتق

عبد الغني النابلسي, تعطير الأنام في تعبير المنام

في المنام يدل على الأضحية فمن رأى أنه أعتق فإنه يضحي

تعطير الأنام في تعبير المنام, ص 236

ومن أعتق زوجته فإنه يطلقها

تعطير الأنام في تعبير المنام, ص 236

بيع المملوك والجارية

منسوب لابن سيرين, منتخب الكلام في تفسير الأحلام

ومن باع مملوكا فهو صالح له ولا خير فيه لمن اشتراه

منتخب الكلام في تفسير الأحلام, ص 318–322

ومن باع مملوكا فهو له صالح ولا خير فيه لمن اشتراه

منتخب الكلام في تفسير الأحلام, ص 756–759

نكاح الجارية

منسوب لابن سيرين, منتخب الكلام في تفسير الأحلام

ومن رأى كأنه نكح جارية نال خيرا

منتخب الكلام في تفسير الأحلام, ص 734–736

فإن رأى أنه ينكح امرأة على غير وجه الإباحة فإنه يطلب أمرا من غير وجهه ولا ينتفع به

منتخب الكلام في تفسير الأحلام, ص 734–736

البيع في المزاد

منسوب لابن سيرين, منتخب الكلام في تفسير الأحلام

ومن رأى أنه يباع مملوكا ضيق الله أمره وذل

منتخب الكلام في تفسير الأحلام, ص 762–765

Artemidorus of Daldis, Oneirocritica (1644 English translation)

FOr to dream to be set to sale (as they were wont in the old time to sell theyr servants, and they do at this day amongst heathen Nations) is good to those which wish to change their present estate and quality: As to those which are kept in poverty and servitude:

Oneirocritica (1644 English translation), The Fourth Booke of Artimedorus.

عتق العبد

منسوب لابن سيرين, منتخب الكلام في تفسير الأحلام

وأما عتق العبد فهو موت المعتق

منتخب الكلام في تفسير الأحلام, ص 753–755

فإن رأى حرا كأنه أعتق فإنه يضحي عن نفسه أو يضحي غيره عنه

منتخب الكلام في تفسير الأحلام, ص 753–755

شراء الغلام والجارية

منسوب لابن سيرين, منتخب الكلام في تفسير الأحلام

ومن رأى كأنه اشترى غلاما أصابه هم

منتخب الكلام في تفسير الأحلام, ص 130–133

ومن اشترى جارية أصاب خيرا

منتخب الكلام في تفسير الأحلام, ص 130–133

تدبير العبد

عبد الغني النابلسي, تعطير الأنام في تعبير المنام

في المنام دال على قرب فرج المدبر إن كان في شدة

تعطير الأنام في تعبير المنام, ص 46

وإن كان عليه دين أشرف على قضائه لأن التدبير عبارة عن تعليق العبد.

تعطير الأنام في تعبير المنام, ص 46

عبد حبشي بحربة

ابن شاهين الظاهري, الإشارات في علم العبارات

نادرة قال عبد الله بن مالك الخزاعي كنت شرطيا عند هرون الرشيد فأتاني رسوله ليلا في) وقت لم يأتني فيه قط فانتزعني من فراشي ومنعني من تغير ثيابي فراعني ذلك فلما صرت إلى الدار أذن لي في الدخول فدخلت فوجدته قاعدا فلي فراشه فسلمت عليه ساعة فطار عقلي وتضاعف الجزع علي ثم قال يا عبد الله أتدري لم طلبتك في هذا الوقت قلت لا يا أمير المؤمنين قال رأيت قال رأيت الساعة في منامي كأن عبدا حبشيا قد أتاني ومعه حربة فقال إن خليت عن موسى بن جعفر الساعة وإلا نحرتك بهذه الحربة فاذهب فخل عنه فقلت: يا أمير المؤمنين أطلق موسى بن جعفر وعاودته ثلاث مرات حتى قال امض الساعة حتى تطلقه وأعطه ثلاثين ألف درهم وقل له إن أحببت المقام قبلنا ولك عندنا ما تحب وإن أحببت السير إلى المدينة فالاذن في ذلك لك قال مالك فجئت إلى الحبس وأخرجته وأعطيته ما أمر به أمير المؤمنين وقلت له قد رأيت في أمرك عجبا قال فإني أخبرك إني كنت بين النائم واليقظان فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم يا موسى حبست مظلوما فقل هذه الكلمات فإنك لا تبيت هذه الليلة في الحبس فقلت بأبي وأمي ما أقول فقال قل يا سامع كل صوت ويا سابق الفوت ويا كاسي العظام لحما ومنشزها بعد الموت أسألك بأسمائك الحسنى وبأسمك الأعظم الأكبر المخزون المكنون الذي لم يطلع عليه أحد من المخلوقين يا حليما ذا اناة ارحم من لا يقوى على اناة يا ذا المعروف الذي لا ينقطع أبدا ولا يحصي عددا فرج عني فكان كما رأيت.

الإشارات في علم العبارات, ص 261–262

نخاس الجواري

منسوب لابن سيرين, منتخب الكلام في تفسير الأحلام

ونخاس الجواري صاحب أخبار لأن الجواري أخبار

منتخب الكلام في تفسير الأحلام, ص 313–317

63 نصاً آخر عن هذا الرمز محفوظة في قاعدة البيانات ويستعملها المفسّر.