تفسير حلم النوم في المنام لابن سيرين والنابلسي وابن شاهين
فسّر رؤياي38 نصاً من 4 مصادر، مقتبسة كما وردت، وكل نص مرتبط بصفحته.
عبد الغني النابلسي, تعطير الأنام في تعبير المنام
هو في المنام غفلة.
تعطير الأنام في تعبير المنام, ص 352
(ومن رأى) أنه نائم أو أراد أن ينام فإن ذلك يدل على بطالة وهو رديء لجميع الناس خلا من كان في خوف أو يتوقع شدة أو عذاباً يقع فيه لأن النوم يذهب جميع الهموم والغموم.
تعطير الأنام في تعبير المنام, ص 352
(ومن رأى) أنه نائم في مقبرة أو على ظهر طريق أو فوق قبر فإن ذلك يدل للمريض على الموت وللصحيح على البطالة
تعطير الأنام في تعبير المنام, ص 352
والنوم دليل على تعطيل الفوائد والغفلة عما أوجبه الله تعالى على الإنسان من فعل بر
تعطير الأنام في تعبير المنام, ص 352
وربما دل النوم على السفر المبرور لأرباب الطاعة والاجتهاد وعلى التخلي عن الدنيا والاحتفال بزينتها
تعطير الأنام في تعبير المنام, ص 352
وإن رأى الناس نياماً في المنام دل على فناء عام أو غلاء أسعار وربما دل على أمور مغلقة
تعطير الأنام في تعبير المنام, ص 352
ابن شاهين الظاهري, الإشارات في علم العبارات
وأما النوم فمن رأى أنه نائم فإنه فساد في دينه وربما كان غافلا عن مصالح نفسه لقول الإمام علي كرم الله وجهه: الناس نيام فإذا ماتوا انتبهوا وقد جاء في الدعاء: اللهم نبهنا من نومة الغافلين
الإشارات في علم العبارات, ص 69
فائدة في معرفة حقيقة النوم قال الحكماء النوم يحصل من بخار معتدل تصاعد منه إلى الدماغ بعد أكل الطعام ويحصل منه منفعتان في البدن الأولى راحة الأعضاء والجوارح والثانية هضم الطعام.
الإشارات في علم العبارات, ص 271
(ومن رأى) أنه مستلق على قفاه فإنه يقوي أمره وتقبل دولته وتصير الدنيا تحت يديه لأن الأرض مسند قوي ويكون نصب عينيه
الإشارات في علم العبارات, ص 69
(ومن رأى) أنه نائم مبطوح فإنه يذهب ماله وتضعف قوته ولا يشعر بمجرى الأحوال ولا يدري كيف تصرف الأمور
الإشارات في علم العبارات, ص 69
وقال بعض المعبرين: النوم لصاحب الحظ والسعادة محمودة لقول بعضهم: (وإذا السعادة لاحظتك عيونها ... نم فالمخاوف كلهن أمان)
الإشارات في علم العبارات, ص 69
(ومن رأى) أنه يغشاه النعاس فإنه أمان لقوله تعالى: {إذ يغشيكم النعاس أمنة منه}
الإشارات في علم العبارات, ص 69
منسوب لابن سيرين, منتخب الكلام في تفسير الأحلام
والنوم غفلة وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: الناس نيام فإذا ماتوا انتبهوا. وورد في الدعاء: نبهنا من نوم الغافلين.
منتخب الكلام في تفسير الأحلام, ص 713–717
والانتباه من النوم يدل على حركة الجسد وإقباله
منتخب الكلام في تفسير الأحلام, ص 713–717
وقال القيرواني إن النوم على البطن ظفر بالأرض والمال والأهل والولد
منتخب الكلام في تفسير الأحلام, ص 713–717
والرقاد على الظهر تشتيت وذلة وموت وربما دل على فراغ الأعمال والراحة من الأحزان إذا كان حامدا لله عز وجل
منتخب الكلام في تفسير الأحلام, ص 713–717
والنوم على الجنب خبر أو مرض أو موت
منتخب الكلام في تفسير الأحلام, ص 713–717
ومن رأى أنه مضطجع تحت أشجار كثر نسله وولده
منتخب الكلام في تفسير الأحلام, ص 713–717
أنواع وأحوال النوم
وجه شخص مجهول
Artemidorus of Daldis, Oneirocritica (1644 English translation)
For certainly he knew by his dream, before he felt by effect, that the hand of Cassandra should be venemous▪ and mortall to him▪ and he was perswaded in his heart, that he should dye by her meanes, before that ever he saw her.
Oneirocritica (1644 English translation), The Fifth Booke of Artimedorus His Exposition of Dreames.
Notwithstanding, when he knew that she was the daughter of Antipater, he drove all fear and suspition away by his courage, ever repeating a Greeke Uerse, which saith, That men must not have regard of Dreames: although notwithstanding all that, the Poyson was then prepared to kill him: and men hold, that he dyed by the hand of the same Cassandra.
Oneirocritica (1644 English translation), The Fifth Booke of Artimedorus His Exposition of Dreames.
انتباه الإنسان من منامه
عبد الغني النابلسي, تعطير الأنام في تعبير المنام
من منامه في المنام يدل على حركة الجد وإقباله والتوبة والربح والفائدة والقدوم من السفر.
تعطير الأنام في تعبير المنام, ص 21
سنة
عبد الغني النابلسي, تعطير الأنام في تعبير المنام
تدل في المنام للمرأة الحامل على الخلاص من الولادة.
تعطير الأنام في تعبير المنام, ص 164
16 نصاً آخر عن هذا الرمز محفوظة في قاعدة البيانات ويستعملها المفسّر.
هل رأيت النوم في منامك؟
لكل رؤيا تفاصيلها. اكتب رؤياك وسيؤلف الذكاء الاصطناعي تفسيراً من هذه المصادر نفسها، كل سطر موثّق.
فسّر رؤيايذكاء اصطناعي يؤلّف من كتب التعبير الكلاسيكية فقط، مع الإحالة إلى كل مصدر.