تفسير حلم إبراهيم عليه السلام في المنام لابن سيرين والنابلسي وابن شاهين

30 نصاً من 4 مصادر، مقتبسة كما وردت، وكل نص مرتبط بصفحته.

منسوب لابن سيرين, منتخب الكلام في تفسير الأحلام

وكذا (من رأى) إبراهيم عليه السلام رزق الحج إن شاء الله

منتخب الكلام في تفسير الأحلام, ص 49–53

وقيل أنه يصيبه أذى شديد من سلطان ظالم ثم ينصره الله تعالى عليه وعلى أعدائه ويكثر الله النعمة ويرزقه زوجة صالحة

منتخب الكلام في تفسير الأحلام, ص 49–53

وقيل أن رؤية إبراهيم عليه السلام عقوق الأب

منتخب الكلام في تفسير الأحلام, ص 49–53

وحكي أن سماك بن حرب كف فرأى في منامه كأن إبراهيم عليه السلام مسح على عينيه وقال إئت الفرات فاغتمس فيه يرد الله عليك بصرك فلما انتبه فعل ذلك فأبصر

منتخب الكلام في تفسير الأحلام, ص 49–53

أنواع وأحوال إبراهيم عليه السلام

إبراهيم عليه السلام

عبد الغني النابلسي, تعطير الأنام في تعبير المنام

رؤيته في المنام تدل على الخير والبركة والعبادة والشيخوخة والرزق والإيثار والاهتمام بالأبنية الشريفة والذرية الصالحة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والعلم والهدى وهجران الأهل والأقارب في طاعة الله تعالى

تعطير الأنام في تعبير المنام, ص 8

وتدل رؤيته عليه السلام على الوالد المشفق لأنه أبو الإسلام والذي سمانا مسلمين

تعطير الأنام في تعبير المنام, ص 8

الولدان حول إبراهيم

ابن حجر العسقلاني, فتح الباري بشرح صحيح البخاري - كتاب التعبير

(وأما الولدان الذين حوله فكل مولود مات على الفطرة) في رواية النضر بن شميل ولد على الفطرة وهي أشبه بقوله في الرواية الأخرى وأولاد المشركين

فتح الباري بشرح صحيح البخاري - كتاب التعبير, ص 7432–7433

قوله: (وأولاد المشركين) تقدم البحث فيه مستوفى في أواخر الجنائز، وظاهره أنه ﷺ ألحقهم بأولاد المسلمين في حكم الآخرة ولا يعارض قوله: هم من آبائهم لأن ذلك حكم الدنيا.

فتح الباري بشرح صحيح البخاري - كتاب التعبير, ص 7432–7433

إبراهيم

ابن شاهين الظاهري, الإشارات في علم العبارات

وقيل من رأى إبراهيم فإنه يحج وقيل يصل إليه جور من سلطان ظالم وقال بعضهم يخالف أبويه

الإشارات في علم العبارات, ص 14

وقيل من رأى إبراهيم فإنه يرزق محبة الله تعالى ويذهب همه وغمه ويصيب خيرا ودنيا واسعة

الإشارات في علم العبارات, ص 14

الرجل الطويل في الروضة (إبراهيم)

ابن حجر العسقلاني, فتح الباري بشرح صحيح البخاري - كتاب التعبير

قوله: (وأما الرجل الطويل الذي في الروضة فإنه إبراهيم) في رواية جرير والشيخ في أصل الشجرة إبراهيم وإنما اختص إبراهيم لأنه أبو المسلمين، قال تعالى: ﴿ملة أبيكم إبراهيم﴾ وقال تعالى: ﴿إن أولى الناس بإبراهيم للذين اتبعوه﴾ الآية

فتح الباري بشرح صحيح البخاري - كتاب التعبير, ص 7432–7433

19 نصاً آخر عن هذا الرمز محفوظة في قاعدة البيانات ويستعملها المفسّر.