تفسير حلم النمل في المنام لابن سيرين والنابلسي وابن شاهين
فسّر رؤياي59 نصاً من 4 مصادر، مقتبسة كما وردت، وكل نص مرتبط بصفحته.
عبد الغني النابلسي, تعطير الأنام في تعبير المنام
هو في المنام قوم ضعفاء أصحاب حرص ويعبر بالجند والأهل وبالحياة الطويلة
تعطير الأنام في تعبير المنام, ص 357–358
فمن رأى النمل دخل قرية فإن جنداً يدخلها.
تعطير الأنام في تعبير المنام, ص 357–358
(ومن رأى) أن النمل على فراشه كثرت أولاده
تعطير الأنام في تعبير المنام, ص 357–358
ومن خرج من داره نقص عدد أهله
تعطير الأنام في تعبير المنام, ص 357–358
ومن رآه يطير من مكان فيه مريض فإنه يموت أو يسافر من ذلك المكان قوم يلقون شدة
تعطير الأنام في تعبير المنام, ص 357–358
ويدل على خصب ورزق لأنه لا يكون إلا في مكان فيه رزق
تعطير الأنام في تعبير المنام, ص 357–358
ابن شاهين الظاهري, الإشارات في علم العبارات
وأما النمل فإنه يؤول على أوجه قيل كثرة النمل تؤول بكثرة الناس فمن رأى أن بداره نملا كثيرا فإنه يكثر عياله.
الإشارات في علم العبارات, ص 224
ومن رأى نملا في شيء من المأكول فإنه يؤول بغلاء ذلك الشيء أو نفاقه.
الإشارات في علم العبارات, ص 224
وقال الكرماني رؤيا النمل الكثير يؤول بالمال والنعمة.
الإشارات في علم العبارات, ص 224
ومن رأى نملا ينقل شيئا من بيته فلا خير فيه وإن نقل إلى بيته فبخلافه.
الإشارات في علم العبارات, ص 224
ومن رأى أن النمل يخرج من فمه أو من أنفه فإنه يؤول بهلاكه وقيل رؤيا النمل تؤول باللصوص.
الإشارات في علم العبارات, ص 224
فمن رأى نملا دخل بيته فليحترز منهم.
الإشارات في علم العبارات, ص 224
منسوب لابن سيرين, منتخب الكلام في تفسير الأحلام
وأما النمل الكثير فجند ورؤيتها على الفراش أولاد
منتخب الكلام في تفسير الأحلام, ص 421–425
ورؤية النمل تدل على نفس صاحب الرؤيا وقيل تدل على قراباته
منتخب الكلام في تفسير الأحلام, ص 421–425
وقيل إن خروج النمل من جحرها غم
منتخب الكلام في تفسير الأحلام, ص 421–425
ورؤية النمل تدل على موت المريض
منتخب الكلام في تفسير الأحلام, ص 421–425
ومعرفة كلام النمل ولاية لقصة سليمان عليه السلام
منتخب الكلام في تفسير الأحلام, ص 421–425
ومن رأى النمل يدخل داره بالطعام يكثر خير داره
منتخب الكلام في تفسير الأحلام, ص 421–425
Artemidorus of Daldis, Oneirocritica (1644 English translation)
TO sée Ants with wings is not good, for it argues hurt or a dangerous voyage,
Oneirocritica (1644 English translation), The Third Booke of Artimedorus His Exposition of Dreames.
other Ants which are diligent and industrious, are good for plough-men, for they signifie fertility. For where there is no grain, there you can finde no Ants:
Oneirocritica (1644 English translation), The Third Booke of Artimedorus His Exposition of Dreames.
they are also good for such as live upon the common good, and reape profit by many, and to the sick, when they come near the body, for they are called industrious, and cease not to labour; which is proper to such as live:
Oneirocritica (1644 English translation), The Third Booke of Artimedorus His Exposition of Dreames.
but when they range about the bodies of the patients, it is death: because they are the daughters of the earth, and cold, and black.
Oneirocritica (1644 English translation), The Third Booke of Artimedorus His Exposition of Dreames.
أنواع وأحوال النمل
الذر
عبد الغني النابلسي, تعطير الأنام في تعبير المنام
من رأى في المنام أنه يعد الذر أو يأخذه فإنه يدل على الظلم والعدوان والفتنة يأتيها
تعطير الأنام في تعبير المنام, ص 124
والذر في النوم ينسب إلى الذرية والجند وإلى المال وإلى طول الحياة
تعطير الأنام في تعبير المنام, ص 124
نمل يدخل الأذن
Artemidorus of Daldis, Oneirocritica (1644 English translation)
TO Dreame of Emmeis getting into the eares, is good onely to Sophisters. Philosophers, and Schoole-masters. For the Emmets represent children which will give audience to Sophisters.
Oneirocritica (1644 English translation), The first Booke of Artimedorus His Exposition of Dreames.
To others it foretels death: For they are daughters of the earth and go again to the earth.
Oneirocritica (1644 English translation), The first Booke of Artimedorus His Exposition of Dreames.
33 نصاً آخر عن هذا الرمز محفوظة في قاعدة البيانات ويستعملها المفسّر.
هل رأيت النمل في منامك؟
لكل رؤيا تفاصيلها. اكتب رؤياك وسيؤلف الذكاء الاصطناعي تفسيراً من هذه المصادر نفسها، كل سطر موثّق.
فسّر رؤيايذكاء اصطناعي يؤلّف من كتب التعبير الكلاسيكية فقط، مع الإحالة إلى كل مصدر.