تفسير حلم الثوب في المنام لابن سيرين والنابلسي وابن شاهين

168 نصاً من 3 مصادر، مقتبسة كما وردت، وكل نص مرتبط بصفحته.

عبد الغني النابلسي, تعطير الأنام في تعبير المنام

من رأى في منامه أنه لبس ثياب صوف فإنه يتزهد ويدعو الناس إلى الزهد في الدنيا ويرغبهم في عمل الآخرة

تعطير الأنام في تعبير المنام, ص 55–56

وكل ثوب ينسب إلى الخضرة فإن لونه ينفع ولا يضر فمن رأى أنه لبس الخضرة فإن الأخضر للحي دين وعبادة للميت حسن حاله عند الله تعالى

تعطير الأنام في تعبير المنام, ص 55–56

وقيل من لبس الخضرة أعطى ميراثاً

تعطير الأنام في تعبير المنام, ص 55–56

والثياب البيض خير لمن لبسها في المنام فأما للصناع فإنها تدل على كثرة بطالتهم وكلما كانت الثياب أرفع قيمة فإنها تدل على البطالة وذلك لأن الصناع لا يلبسون ثياباً بيضاً إذا أرادوا العمل.

تعطير الأنام في تعبير المنام, ص 55–56

(ومن رأى) أن عليه ثوباً أسود ولم يعتد لبسه أصابه بعض ما يكره وهو لمن اعتاد لبسه في اليقظة شرف وسلطان ومال وسؤدد ومن لبسه بلا بياض وكان مصقولاً فإنه ينال هيبة وسلطنة.

تعطير الأنام في تعبير المنام, ص 55–56

(ومن رأى) أن عليه ثياباً حمراً فإنه يصيب مالاً كثيراً يجب لله تعالى فيه حق فليتق الله وليؤت الزكاة

تعطير الأنام في تعبير المنام, ص 55–56

أنواع وأحوال الثوب

لبس

عبد الغني النابلسي, تعطير الأنام في تعبير المنام

هو في المنام شأن الرجل في دينه لقوله صلى الله عليه وسلم: "اتقوا الله في هذه السرائر فما أسر امرؤ سريرة إلا ألبسه الله رداءها إن خيراً فخير وإن شراً فشر" .

تعطير الأنام في تعبير المنام, ص 307–308

(ومن رأى) أنه لبس عمامة في رجله أو مداساً فوق رأسه جرت عليه مصائب

تعطير الأنام في تعبير المنام, ص 307–308

فرو

عبد الغني النابلسي, تعطير الأنام في تعبير المنام

هو في المنام لمن لبسه في الشتاء خير يصيبه ويسد به فقره لأن البرد فقر

تعطير الأنام في تعبير المنام, ص 265

وإن كان في الصيف فإنه خير يصيبه في غم وهم

تعطير الأنام في تعبير المنام, ص 265

الجبة

منسوب لابن سيرين, منتخب الكلام في تفسير الأحلام

(وأما لباس الجبة) لمن لبسها أو اشتراها أو خاطها وبطنها فإن كان فقيرا استغنى لأنها تدفع البرد الدال على الفقر

منتخب الكلام في تفسير الأحلام, ص 804–807

وان لاق به السلطان ناله وكان وجيها وله بطانة وداخله أموال قارة وهي القطن الداخل فيها كالكنز والمال في بيت المال

منتخب الكلام في تفسير الأحلام, ص 804–807

ألوان الثياب

منسوب لابن سيرين, منتخب الكلام في تفسير الأحلام

والسواد من ألوان الثياب دال على السودد والمال أو على السوء والمرض والذنوب والعذاب

منتخب الكلام في تفسير الأحلام, ص 765–768

والحمرة دالة للرجال على البغي والذنوب والشهرة وهيجان الدم وللنساء على الفرج

منتخب الكلام في تفسير الأحلام, ص 765–768

خز

عبد الغني النابلسي, تعطير الأنام في تعبير المنام

ثياب الخز في المنام مال كثير.

تعطير الأنام في تعبير المنام, ص 104

(ومن رأى) أن عليه ثياب خز فإنه يحج

تعطير الأنام في تعبير المنام, ص 104

الثياب الخلقة

ابن شاهين الظاهري, الإشارات في علم العبارات

وقيل رؤيا الثياب الخلقة غم.

الإشارات في علم العبارات, ص 160

فإن رأى أن له ثوبين خلقين متقطعين لبس أحدهما فوق الآخر دل على موته

الإشارات في علم العبارات, ص 160

اللباجة

ابن شاهين الظاهري, الإشارات في علم العبارات

وأما اللباجة وهو ما يلبس مقمطا فإنه ثبات في الدين ونباهة في الأمور خصوصا إذا كانت خضراء

الإشارات في علم العبارات, ص 156–157

وإذا كان فيها شيء من أنواع الفراء فإنه يلتجيء إلى رجل جليل القدر قليل الديانة

الإشارات في علم العبارات, ص 156–157

الحلل من الحرير

منسوب لابن سيرين, منتخب الكلام في تفسير الأحلام

رأى أنه يملك حللا من حرير أو استبرق أو يلبسها على أنه تاج أو إكليل من ياقوت فإنه رجل ورع متدين غاز وينال مع ذلك رياسة

منتخب الكلام في تفسير الأحلام, ص 257–259

(وأتى) ابن سيرين رجل فقال رأيت كأنت اشتريت ديباجا مطويا فنشرته فإذا في وسطه عفن فقال له هل اشتريت جارية أندلسية قال نعم قال هل جامعتها قال لا لأني لم استبرئها بعد قال فلا تفعل فإنها عفلاء فمضى الرجل وأراها النساء فإذا هي عفلاء

منتخب الكلام في تفسير الأحلام, ص 257–259

إعطاء الميت ثوبا

منسوب لابن سيرين, منتخب الكلام في تفسير الأحلام

فإن رأى الحي أنه أعار الميت ثوبا هو لابسه فنزعه عنه ولبسه الميت فإنه يمرض مرضا يسيرا ويبرأ

منتخب الكلام في تفسير الأحلام, ص 777–780

فإن رأى أنه وهب للميت ثوبا أو غلبه عليه ولبسه الميت وذهب به وخرج من ملك الحي فهو موت الحي

منتخب الكلام في تفسير الأحلام, ص 777–780

الكنبك

ابن شاهين الظاهري, الإشارات في علم العبارات

وأما الكنبك إذا كان أبيض نظيفا فإنه مال حلال وإن كان اسود فغير محمود.

الإشارات في علم العبارات, ص 156–157

ومن رأى أنه خرقه فإنه يدل على اتلاف ماله بالفساد.

الإشارات في علم العبارات, ص 156–157

فتح الثوب وطيه

ابن شاهين الظاهري, الإشارات في علم العبارات

ومن رأى أنه يفتح ثوبا مطويا فإنه يدل على السفر

الإشارات في علم العبارات, ص 158–159

ومن رأى أنه يطوي ثوبا مفتوحا فإنه يدل على مجيء غائب من سفره.

الإشارات في علم العبارات, ص 158–159

نزع الفروة

ابن شاهين الظاهري, الإشارات في علم العبارات

فإنه يؤول بالخير والمنفعة وفي أيام الصيف نظيره ولكن غم وتعب.

الإشارات في علم العبارات, ص 161

ومن رأى أنه نزع فروة في أيام الشتاء فلا خير فيه ونزعها في أيام الصيف عند غالبهم ليس فيه مضرة للرائي.

الإشارات في علم العبارات, ص 161

ورد في المصادر أيضاً

الثوب ذو الوجهين · التدثر بثوب · ثياب الحرير · الطرح من الثياب · الثوب المعرج · الثياب الممشطة · الثياب الملحمة · ثياب الخز · ثياب الكتان · الحبرة · أكل الثوب · لبس ثوب محرم · الثياب المطرزة · الأعلام على الثوب · الثياب المسيرة · الثوب المصمت · البلل في الثوب · أكل الثوب · رزبول · نفاع

138 نصاً آخر عن هذا الرمز محفوظة في قاعدة البيانات ويستعملها المفسّر.