تفسير حلم الغزال في المنام لابن سيرين والنابلسي وابن شاهين

54 نصاً من 3 مصادر، مقتبسة كما وردت، وكل نص مرتبط بصفحته.

عبد الغني النابلسي, تعطير الأنام في تعبير المنام

هو في المنام من النساء أو الأولاد الملاح ذكورهم وإناثهم

تعطير الأنام في تعبير المنام, ص 257

فمن صاد غزالاً أو أهدي إليه أو ابتاعه حصل له رزق أو تزوج إن كان أعزب أو رزق ولداً أو ظفر بغريم.

تعطير الأنام في تعبير المنام, ص 257

(ومن رأى) أنه أخذ غزالاً أصاب ميراثاً وخيراً كثيراً

تعطير الأنام في تعبير المنام, ص 257

وإن توقع جنيناً فهو غلام

تعطير الأنام في تعبير المنام, ص 257

فإن ذبح الغزال افتض جارية

تعطير الأنام في تعبير المنام, ص 257

فإن أدخله منزله زوج ابنه

تعطير الأنام في تعبير المنام, ص 257

ابن شاهين الظاهري, الإشارات في علم العبارات

وأما الغزال فإنه يؤول على أوجه: قال الكرماني من رأى أنه أمسك غزالا فإنه يؤول بحصول جارية حسناء.

الإشارات في علم العبارات, ص 210–211

وإن رأى أنه رمى الغزال بحجر دلت رؤيته على طلاق امرأته أو وطء جارية.)

الإشارات في علم العبارات, ص 211

ومن رأى أنه يأكل لحم الغزال فإنه يدل على حصول مال من امرأة جميلة. ومن رأى أنه سلخ جلد الغزال فإنه يزني بامرأة غربية.

الإشارات في علم العبارات, ص 210–211

وقال جعفر الصادق الغزال يؤول على أربعة أوجه امرأة وجارية وولد ومنفعة من النساء.

الإشارات في علم العبارات, ص 211

ومن رأى أنه يأكل لحم الغزال فإنه يدل على حصول مال من امرأة جميلة. ومن رأى أنه قتل الغزال فإنه يغتم من قبل امرأة.

الإشارات في علم العبارات, ص 210–211

ومن رأى أنه أمسك سخل غزال فإنه يدل على حصول ولد جميل من جارية.

الإشارات في علم العبارات, ص 210–211

أنواع وأحوال الغزال

ظبية

عبد الغني النابلسي, تعطير الأنام في تعبير المنام

هي في المنام جارية حسناء عربية

تعطير الأنام في تعبير المنام, ص 232

فمن رأى أنه ملك ظبية بصيد فإنه يمكر بجارية أو يتزوج بامرأة

تعطير الأنام في تعبير المنام, ص 232

لحم الغزال

ابن شاهين الظاهري, الإشارات في علم العبارات

ولحم الغزال يؤول بمال امرأة جميلة.

الإشارات في علم العبارات, ص 244

صوت الظبي

منسوب لابن سيرين, منتخب الكلام في تفسير الأحلام

وصوت الظبي إصابة جارية جميلة عجمية

منتخب الكلام في تفسير الأحلام, ص 195–196

38 نصاً آخر عن هذا الرمز محفوظة في قاعدة البيانات ويستعملها المفسّر.