تفسير حلم الليل في المنام لابن سيرين والنابلسي وابن شاهين

95 نصاً من 6 مصادر، مقتبسة كما وردت، وكل نص مرتبط بصفحته.

عبد الغني النابلسي, تعطير الأنام في تعبير المنام

هو في المنام يدل على البطالة فمن رأى الدهر كله ليلاً فإن معاشه يقف هذا إذا كان الليل بلا ضوء قمر

تعطير الأنام في تعبير المنام, ص 309–310

فإن رأى الدهر كله ليلاً وضوء القمر ظاهر فإن السلطان يسند الأمر كله للوزير ويركن إليه قطاع الطريق واللصوص

تعطير الأنام في تعبير المنام, ص 309–310

وإن رأى النهار قد ظهر فإنهم يخرجون من هم إلى فرج

تعطير الأنام في تعبير المنام, ص 309–310

وإن كانوا محاصرين ذهب الحصار عنهم

تعطير الأنام في تعبير المنام, ص 309–310

وإن كانوا في غلاء سعر رخصت أسعارهم

تعطير الأنام في تعبير المنام, ص 309–310

وإن كانوا متظلمين كشفت ظلامتهم

تعطير الأنام في تعبير المنام, ص 309–310

أنواع وأحوال الليل

الليل والنهار

ابن شاهين الظاهري, الإشارات في علم العبارات

أما الأيام فيأتي ذكرها في أحد فصول الباب الثامن عشر وأما الليل والنهار فالمراد بهما الظلمة والنور

الإشارات في علم العبارات, ص 8

وقال ابن سيرين: من رأى ليلا مظلما فإنه يدل على الحزن والغم

الإشارات في علم العبارات, ص 8

الساعات

ابن شاهين الظاهري, الإشارات في علم العبارات

(ومن رأى) الساعة الثانية من النهار فانها تؤول على وجهين خير وبركة أو تهاون في أمر

الإشارات في علم العبارات, ص 46

وقال بعض العبرين: رؤيا الساعات تؤول بالسنين وقيل بالشهر وابتداء ساعات النهار إذا كان في تساويه مع الليل وهو اثنتا عشرة ساعة فتكون الساعة الاولى بمكان شهر الله المحرم والثانية بمكان صفر والثالثة بمكان ربيع الاول والرابعة بمكان ربيع الثاني والخامسة بمكان جمادى الاولى والسادسة بمكان جمادى الآخرة والسابعة بمكان رجب والثامنة بمكان شعبان والتاسعة بمكان رمضان والعاشرة بمكان شوال والحادية عشرة بمكان ذي القعدة والثانية عشرة بمكان ذي الحجة

الإشارات في علم العبارات, ص 46

ليلة العيد والمآدب الليلية

Artemidorus of Daldis, Oneirocritica (1644 English translation)

HOly Evens, and Festivals by night, are good for such as would marry, or make mariages, and such as seek company, and affinity

Oneirocritica (1644 English translation), The Third Booke of Artimedorus His Exposition of Dreames.

to the poore they are a signe of goods

Oneirocritica (1644 English translation), The Third Booke of Artimedorus His Exposition of Dreames.

طيور الليل

Artemidorus of Daldis, Oneirocritica (1644 English translation)

THe Madge howlet, the Owl, the Bittern, the Bat, and all other night B • rds, crosse any enterprise or advancement of affayres: but take away feare and terrours

Oneirocritica (1644 English translation), The Third Booke of Artimedorus His Exposition of Dreames.

Onely the Bat is good to women with childe, for she layes not Egs as other Byrds do, but little ones, and beares milk where with she nourisheth her young

Oneirocritica (1644 English translation), The Third Booke of Artimedorus His Exposition of Dreames.

رحلة البحر الليلية

فرويد ويونغ، رؤية منفصلة

During the night journey on the sea the Sun-god is enclosed in the mother’s womb, oftentimes threatened by dangers of all kinds.

Carl Jung, Psychology of the Unconscious (1916) / Collected Papers (1917), Psychology of the Unconscious, ch. V Symbolism of the Mother and of Rebirth

Osiris, however, mated in the underworld with his second sister, Nephthys (motive of the night journey to the sea with incest).

Carl Jung, Psychology of the Unconscious (1916) / Collected Papers (1917), Psychology of the Unconscious, ch. V Symbolism of the Mother and of Rebirth

العسس

منسوب لابن سيرين, منتخب الكلام في تفسير الأحلام

والعسس نذير لتارك الصلاة

منتخب الكلام في تفسير الأحلام, ص 269–272

والعسس نذير له من ترك الصلاة

منتخب الكلام في تفسير الأحلام, ص 273

السهر في الليل

Artemidorus of Daldis, Oneirocritica (1644 English translation)

TO dreame that in the Night one watcheth in a Chamber, signifyeth to the rich, great affayres:

Oneirocritica (1644 English translation), The Second Booke of Artimedorus His Exposition of Dreames.

to the poore, and to those which would use any subtleties, or deceits, it is • ood: for the first shall not be without worke and gaine, the others undergoing their attempts with great subtlety, shall • ome to the height of their enterprise.

Oneirocritica (1644 English translation), The Second Booke of Artimedorus His Exposition of Dreames.

الليالي ذوات العدد

ابن حجر العسقلاني, فتح الباري بشرح صحيح البخاري - كتاب التعبير

قوله: (الليالي ذوات العدد) قال الكرماني: يحتمل الكثرة؛ إذ الكثير يحتاج إلى العدد وهو المناسب للمقام

فتح الباري بشرح صحيح البخاري - كتاب التعبير, ص 7342–7343

قلت: أما كونه المناسب فمسلم، وأما الأول فلا لأن عادتهم جرت في الكثير أن يوزن وفي القليل أن يعد، وقد جزم الشيخ أبو محمد بن أبي جمرة بأن المراد به الكثرة لأن العدد على قسمين فإذا أطلق أريد به مجموع القلة والكثرة فكأنها قالت ليالي كثيرة أي مجموع قسمي العدد

فتح الباري بشرح صحيح البخاري - كتاب التعبير, ص 7342–7343

الضوية

ابن شاهين الظاهري, الإشارات في علم العبارات

وأما الضوية فتؤول على أربعة أوجه: حكم وحج وسفر وشروع في أمر

الإشارات في علم العبارات, ص 44

وإن رأى الضرابين بالأسواط الفاحشة كالمقارع ونحوه يعده أحد بوعد ويكذب

الإشارات في علم العبارات, ص 44

العسس

ابن شاهين الظاهري, الإشارات في علم العبارات

والعسس يؤول على أوجه من رأى أنه يعس مع شرطي فإن كان من أهل الصلاح فإنه يدل على حصول الخير والمنفعة وإن كان بخلافه فتعبيره ضده.

الإشارات في علم العبارات, ص 252–253

ومن رأى أن عسسا أمسكه وحصل منه مشقة فإنه يدل على حصول مضرة من قبل الملوك.

الإشارات في علم العبارات, ص 252–253

الدهر كله ليل

منسوب لابن سيرين, منتخب الكلام في تفسير الأحلام

ومن رأى كأن الدهر كله ليل لا نهار فيه عم أهل تلك الناحية فقر وجوع وموت

منتخب الكلام في تفسير الأحلام, ص 434–437

وإن رأى أن الدهر كله ليل والقمر والكواكب تدور حول السماء عم أهل ذلك المكان ظلم وزير أو كاتب والظلمة ظلم وإذا كان معه الرعد والبرق فهي أبلغ في ذلك

منتخب الكلام في تفسير الأحلام, ص 434–437

سهر

عبد الغني النابلسي, تعطير الأنام في تعبير المنام

هو في المنام فقد أحب الخلق إليه من أهل أو ولد أو حبيب فهو يدل على فراق الأحباب.

تعطير الأنام في تعبير المنام, ص 175

(ومن رأى) أنه كثير السهر لا يأخذه النوم فإنه يفارق أحبابه.

تعطير الأنام في تعبير المنام, ص 175

ورد في المصادر أيضاً

سحر الليل · عسس · قيام الليل · قميص النوم

65 نصاً آخر عن هذا الرمز محفوظة في قاعدة البيانات ويستعملها المفسّر.