تفسير حلم الأنف في المنام لابن سيرين والنابلسي وابن شاهين

71 نصاً من 4 مصادر، مقتبسة كما وردت، وكل نص مرتبط بصفحته.

عبد الغني النابلسي, تعطير الأنام في تعبير المنام

هو حاسة الشم وهو محل الراحة لما يصل منه إلى البدن من الهواء والرائحة الطيبة فحسنه وسرعة إدراكه الرائحة في المنام دليل على الراحة

تعطير الأنام في تعبير المنام, ص 10

والأنف في المنام دال على ما يتحمل به الإنسان من مال أو والد أو ولد أو أخ أو زوج أو شريك أو عامل

تعطير الأنام في تعبير المنام, ص 10

فمن حسن أنفه في المنام كان دليلاً على حسن حال من دل عليه ممن ذكرنا

تعطير الأنام في تعبير المنام, ص 10

وسواده أو أكبره دال على الإرغام والقهر

تعطير الأنام في تعبير المنام, ص 10

كما أن مناسبة المقدار الطبيعي أو استنشاقه الرائحة الطيبة دليل على علو الشأن وطيب الخاطر

تعطير الأنام في تعبير المنام, ص 10

وكثرة الأنوف في المنام في الوجه أو في شيء من البدن دليل على تجديد الراحات والأولاد والأتباع

تعطير الأنام في تعبير المنام, ص 10

ابن شاهين الظاهري, الإشارات في علم العبارات

واما الانف فقال دانيال هو جاه ومنزلة وعمر فمن رأى فيه زيادة أو نقصا فعائد على ذلك.

الإشارات في علم العبارات, ص 51

(ومن رأى) أنه خرج من أنفه حيوان أو طير فإنه يدل على أنه ان كان له دابة تلد

الإشارات في علم العبارات, ص 52

(وقال ابن سيرين) : من رأى أنه يخرج من انفه مخاط فإنه يدل على حصول منفعة من جليل القدر

الإشارات في علم العبارات, ص 51

(وقال إسماعيل الأشعث) : (ومن رأى) أن أنفه كبر فإنه يدل على المنزلة وزيادة الشرف

الإشارات في علم العبارات, ص 52

(ومن رأى) أنه خرج من أنفه ذبابة أو ما يشابه ذلك دل على أنه يولد له مولود

الإشارات في علم العبارات, ص 51

(ومن رأى) أنه شم رائحة طيبة فإن كانت زوجته حاملا فانها تأتي بولد سار وربما يكون فرجا من هم وغم وإن كانت الرائحة كريهة فتعبيره ضد ذلك

الإشارات في علم العبارات, ص 52

منسوب لابن سيرين, منتخب الكلام في تفسير الأحلام

وأما الأنف فيقال إنه جمال للرجل ويقال هو قرابة الرجل

منتخب الكلام في تفسير الأحلام, ص 145–148

وأما الأنف فمن رأى أن إنسانا جدع أنفه فإنه يكلمه بكلام يرغم به أنفه

منتخب الكلام في تفسير الأحلام, ص 201–204

وأما الأنف فيدل على عزل صاحبه أو ذله وعلى جميع من يتحمل به ويتباهى لأن الكبر مضاف إليه فيقال شمخ بأنفه ويقال في الذلة رغم أنفه

منتخب الكلام في تفسير الأحلام, ص 791–794

فإن رأى كأنه لا أنف له فلا رحم له

منتخب الكلام في تفسير الأحلام, ص 145–148

وقيل إن جدع الأنف من أصله يدل على موت المجدوع

منتخب الكلام في تفسير الأحلام, ص 201–204

وربما دل على الولد والوالد وعلى ذكر من تدل الرأس عليه وفرجه لأنه يمتد بالمخاط من الناس وهي كالنطفة وبه شبه في المثل فيقال مخطة أبيه إذا أشبهه

منتخب الكلام في تفسير الأحلام, ص 791–794

Artemidorus of Daldis, Oneirocritica (1644 English translation)

FOr to have a faire and great Nose, is good to all, for it signifies subtle • y of sense, providence in affaires, and acquaintance with great personages.

Oneirocritica (1644 English translation), The first Booke of Artimedorus His Exposition of Dreames.

A certain Perfumer dreamt that he had lost his nose, and he lost his Merchandise and sold no more: the losse of his nose, signifying his perfumes.

Oneirocritica (1644 English translation), The Fourth Booke of Artimedorus.

But to have no Nose signifies the contrary. And to a sick man death, for dead mens heads have no nose.

Oneirocritica (1644 English translation), The first Booke of Artimedorus His Exposition of Dreames.

A long time after, being no Perfumer, he dreamt the same dream, that he had no nose, and he was afterwards accused for falshood, and fled out of his Country: for it is an unseemly thing to lack a nose, which is the most perspicuous place of all his face

Oneirocritica (1644 English translation), The Fourth Booke of Artimedorus.

To have two noses is discord with his domesticall kindred.

Oneirocritica (1644 English translation), The first Booke of Artimedorus His Exposition of Dreames.

The same Perfumer being sicke upon a time after, dreamt againe that he had no nose, and he died: for dead mens heads have no nose.

Oneirocritica (1644 English translation), The Fourth Booke of Artimedorus.

أنواع وأحوال الأنف

شيء يخرج من الأنف كالمصباح

ابن شاهين الظاهري, الإشارات في علم العبارات

نادرة روى إن ثلاثة نفر خرجوا إلى السفر فنام أحدهم فرأى شيئا خرج من أنفه مثل المصباح فدخل غارا فرأى به ما رأى ثم رجع إلى أنفه فاستيقظ يمسح وجهه فقال رأيت في هذا الغار كنزا فدخلوه فوجدوا بقية كنز كان فيه فأخذوها.

الإشارات في علم العبارات, ص 261–262

جدع الأنف وفقء العين

منسوب لابن سيرين, منتخب الكلام في تفسير الأحلام

وأما جدع الأنف وفقئ العين يدلان على ان الجادع والفاقئ يقضيان دينا للمجدوع والمفقوء ويجازيان قوما على عمل سبق منهم لقوله تعالى (والأذن بالأذن)

منتخب الكلام في تفسير الأحلام, ص 201–204

المخاط

منسوب لابن سيرين, منتخب الكلام في تفسير الأحلام

ومن امتخط ألقح ولدا

منتخب الكلام في تفسير الأحلام, ص 759–762

أرنبة الأنف

منسوب لابن سيرين, منتخب الكلام في تفسير الأحلام

ومن رأى أنه مقطوع الأرنبة مات وإن كانت امرأته حبلى ماتت أو مات ولدها

منتخب الكلام في تفسير الأحلام, ص 762–765

المخاط

منسوب لابن سيرين, منتخب الكلام في تفسير الأحلام

وإذا رأت المرأة أنها امتخطت ولدت جارية تشبهها

منتخب الكلام في تفسير الأحلام, ص 768–770

42 نصاً آخر عن هذا الرمز محفوظة في قاعدة البيانات ويستعملها المفسّر.