رؤيا يوسف English

تفسير حلم ذكر الإنسان في المنام لابن سيرين والنابلسي وابن شاهين

فسّر رؤياي

142 نصاً من 4 مصادر، مقتبسة كما وردت، وكل نص مرتبط بصفحته.

عبد الغني النابلسي, تعطير الأنام في تعبير المنام

في المنام يدل على المال والولد والعمر.

تعطير الأنام في تعبير المنام, ص 121–123

(وقيل من رأى) ذكره طال وكبر وكان قدراً لا يشين صاحبه دل على كثرة أولاده وماله.

تعطير الأنام في تعبير المنام, ص 121–123

(ومن رأى) أنه فقد ذكره وهو متأسف عليه فإن ولده يفقد أو يسافر وينقطه خبره

تعطير الأنام في تعبير المنام, ص 121–123

وإن كان مريضاً مات وإن كان والياً عزل

تعطير الأنام في تعبير المنام, ص 121–123

وقيام الذكر يدل على النشاط والجد وقضاء الحاجة.

تعطير الأنام في تعبير المنام, ص 121–123

(ومن رأى) أنه نكس رأسه إلى ذكره ونكح به فمه فإنه يخضع لولده وينحط إليه فيما يرجوه

تعطير الأنام في تعبير المنام, ص 121–123

ابن شاهين الظاهري, الإشارات في علم العبارات

وأما الذكر فهو ولد وذكر وسمعة

الإشارات في علم العبارات, ص 58

وقال ابن سيرين: (ومن رأى) أن ذكره كبر وضخم فإنه زيادة في سلطانه وماله وولده وأبهته خصوصا ان كان وزيرا وإن رأى بخلاف ذلك فتعبيره ضده

الإشارات في علم العبارات, ص 59

قال دانيال: من رأى أن له ذكرين أو ما يزيد عن ذلك فإن ذلك زيادة

الإشارات في علم العبارات, ص 58

(ومن رأى) أنه قلع ذكره ثم وضعه مكانه كما كان فإنه يموت له ولد ويرزقه الله غيره يقوم مقامه

الإشارات في علم العبارات, ص 59

وإن رأى أن ذكره قطع بيد أحد فضد ذلك وإن قطعه هو فإنه لا يولد له ولد

الإشارات في علم العبارات, ص 58

امه (ومن رأى) شخصا يحلب ذكره أو يمصه فإنه ينال منه منفعة

الإشارات في علم العبارات, ص 59

منسوب لابن سيرين, منتخب الكلام في تفسير الأحلام

وأما الذكر فإنه ذكر الرجل في الناس وشرفه أو ولده والزيادة والنقصان فيه في ذلك

منتخب الكلام في تفسير الأحلام, ص 167–170

فإن رأى أنه قد عقد على ذكره اشتد عليه عيشه وتعسر عليه أمره وسخر بولده

منتخب الكلام في تفسير الأحلام, ص 170–174

ومن رأى أن ذكره توجع فقد اساء إلى قوم وهم يذكرونه بالسوء ويدعون عليه

منتخب الكلام في تفسير الأحلام, ص 208–211

وأما الذكر فدال على جميع ما يذكر به الإنسان من علم أو سلطان أو ولد أو سيد أو مال أو رباع أو صنائع

منتخب الكلام في تفسير الأحلام, ص 794–797

وقيل أنه إذا رآه طال فوق المقدار نالهما

منتخب الكلام في تفسير الأحلام, ص 167–170

فإن رأى أنه قطع ورمي به فإنه يدل على موته أو انقطاع نسله أو على موت ابنه

منتخب الكلام في تفسير الأحلام, ص 208–211

Artemidorus of Daldis, Oneirocritica (1644 English translation)

A man dreamt his privie Members was of Massy yron, and he had afterwards a Sonne, by whom he was slain, for yron by its owne rust consumes it selfe.

Oneirocritica (1644 English translation), The Fifth Booke of Artimedorus His Exposition of Dreames.

أنواع وأحوال ذكر الإنسان

تحول الذكر فرجا

منسوب لابن سيرين, منتخب الكلام في تفسير الأحلام

ومن رأى أن ذكره استحال فرجا عجز بعد القوة

منتخب الكلام في تفسير الأحلام, ص 170–174

فإن رأى لامرأته ذكرا كذكر الرجل فإن كان لها ولد أو في بطنها فإنه يبلغ ويسود أهل بيته

منتخب الكلام في تفسير الأحلام, ص 170–174

تقبيل الإحليل

منسوب لابن سيرين, منتخب الكلام في تفسير الأحلام

ومن رأى كأنه يقبل إحليله فإن لم يكن له ولد فإنه يولد له ولد فإن كان له أولاد وهم مسافرون فإنهم يرجعون إليه ويقبلهم

منتخب الكلام في تفسير الأحلام, ص 170–174

ورأت امرأة كأن الشعر على إحليل ابنها فقصتها على معبر فقال لها قد فني عمره فما لبث إلا قليلا حتى مات

منتخب الكلام في تفسير الأحلام, ص 170–174

مص الذكر

منسوب لابن سيرين, منتخب الكلام في تفسير الأحلام

ومن رأى أنه يمص ذكر رجل فإنه ينال فرجا وغنى قليلا وذكرا خاملا

منتخب الكلام في تفسير الأحلام, ص 774–777

وكذلك فرج المرأة إذا عالجه الرجل بغير الذكر فهو فرج له فيه نقص وضعف

منتخب الكلام في تفسير الأحلام, ص 774–777

دخول الذكر في الجوف

منسوب لابن سيرين, منتخب الكلام في تفسير الأحلام

ومن رأى كأن ذكره دخل جوفه دل ذلك على أنه يكتم شهادة

منتخب الكلام في تفسير الأحلام, ص 170–174

ما يخرج من الذكر

منسوب لابن سيرين, منتخب الكلام في تفسير الأحلام

وجميع ما يخرج من الذكر دال على المال والولد وعلى النكاح

منتخب الكلام في تفسير الأحلام, ص 794–797

115 نصاً آخر عن هذا الرمز محفوظة في قاعدة البيانات ويستعملها المفسّر.

هل رأيت ذكر الإنسان في منامك؟

لكل رؤيا تفاصيلها. اكتب رؤياك وسيؤلف الذكاء الاصطناعي تفسيراً من هذه المصادر نفسها، كل سطر موثّق.

فسّر رؤيايذكاء اصطناعي يؤلّف من كتب التعبير الكلاسيكية فقط، مع الإحالة إلى كل مصدر.