تفسير حلم السُمّاني في المنام لابن سيرين والنابلسي وابن شاهين

14 نصاً من 4 مصادر، مقتبسة كما وردت، وكل نص مرتبط بصفحته.

عبد الغني النابلسي, تعطير الأنام في تعبير المنام

تدل رؤيته في المنام على الفوائد والأرزاق من سبب الزرع والفلاحة

تعطير الأنام في تعبير المنام, ص 174

وهو لمن يقصد سماعه دليل على الأرزاق من الشبهات والمقالات في اللهو واللعب والتبذير

تعطير الأنام في تعبير المنام, ص 174

وربما دلت رؤية السماني على الجرم لما يوجب الحبس والصلب.

تعطير الأنام في تعبير المنام, ص 174

ابن شاهين الظاهري, الإشارات في علم العبارات

وأما السماني فإنها تؤول على أوجه قيل مال ونعمة من بعد.

الإشارات في علم العبارات, ص 217–218

وقال جعفر الصادق السماني تؤول على أربعة أوجه ولد غلام أو خادم ورزق حلال ومنفعة

الإشارات في علم العبارات, ص 217–218

Artemidorus of Daldis, Oneirocritica (1644 English translation)

QVailes are messengers bringing ill news from sea, they crosse affinities, friendships and mariages, for they signifie noise, and seditions, and death to the sicke, if they crosse the sea.

Oneirocritica (1644 English translation), The Third Booke of Artimedorus His Exposition of Dreames.

They are also crosse to voyages, for they signifie ambushes, and treasons, because they are spied, when they stye, and often fall into the hands of fowlers, and hunters.

Oneirocritica (1644 English translation), The Third Booke of Artimedorus His Exposition of Dreames.

أنواع وأحوال السُمّاني

سلوى

عبد الغني النابلسي, تعطير الأنام في تعبير المنام

هو في المنام رزق من الله تعالى طيب

تعطير الأنام في تعبير المنام, ص 174

وقيل السلوى رجل ذو وجهين

تعطير الأنام في تعبير المنام, ص 174

السلوى

ابن شاهين الظاهري, الإشارات في علم العبارات

وأما السلوى فإنه يؤول بحصول رزق من الله تعالى ليس لأحد فيه منه من المخلوقين لقوله تعالى وأنزلنا عليك المن والسلوى.

الإشارات في علم العبارات, ص 217–218

لحم السماني

ابن شاهين الظاهري, الإشارات في علم العبارات

ولحم السماني ونحوه يؤول بمال رجل غدار.

الإشارات في علم العبارات, ص 244

السلوى والصرد

منسوب لابن سيرين, منتخب الكلام في تفسير الأحلام

والسلوى والصرد رجل ذو وجهين

منتخب الكلام في تفسير الأحلام, ص 392–399

2 نصاً آخر عن هذا الرمز محفوظة في قاعدة البيانات ويستعملها المفسّر.