رؤيا يوسف English

تفسير حلم الشارب في المنام لابن سيرين والنابلسي وابن شاهين

فسّر رؤياي

21 نصاً من 3 مصادر، مقتبسة كما وردت، وكل نص مرتبط بصفحته.

عبد الغني النابلسي, تعطير الأنام في تعبير المنام

هو في المنام يدل على المال.

تعطير الأنام في تعبير المنام, ص 194

(ومن رأى) أنه يقص من شعر شاربه فإن ذلك صالح في السنة

تعطير الأنام في تعبير المنام, ص 194

وإن رأى أن شاربه زاد وطال فهو مكروه في السنة.

تعطير الأنام في تعبير المنام, ص 194

(ومن رأى) شاربه ناقصاً أو قصه قصاً يشين الوجه فإنه يتلف من ماله بقدر ذلك.

تعطير الأنام في تعبير المنام, ص 194

(ومن رأى) شاربه طويلاً يخالف العادة ويمنع الأكل فإنه شين وبدعة

تعطير الأنام في تعبير المنام, ص 194

ويدل طول الشارب طولاً فاحشاً على الهموم والأنكاد

تعطير الأنام في تعبير المنام, ص 194

ابن شاهين الظاهري, الإشارات في علم العبارات

(وإن رأى) أن شاربه حلق أو حف فإنه يصيب خيرا وإن كان مديونا قضى الله دينه

الإشارات في علم العبارات, ص 47

ونقص الشارب على كل الوجوه محمود وزيادته مكروهة فأما نقصه فيؤول على ثلاثة أوجه: عبادة واتباع سنة وخروج من هم وضيق وزوج أو يسر وأما طوله فيؤول على أربعة أوجه: شرب مسكر حرام ومنع زكاة وانكار وديعة وهم وغم

الإشارات في علم العبارات, ص 47

(ومن رأى) أن أحدا يجذبه بشاربه فلا خير فيه

الإشارات في علم العبارات, ص 47

وقال بعض المعبرين: الكلام في الشارب سواء كان في الذم أو الشكر إنما هو الذي فوق الشفة لا من جانبيه وأما طوله من الجانبين في حق ذوي المنصب من أهل الشوكة فوقار وهيبة وأما في حق غيرهم فليس بمحمود

الإشارات في علم العبارات, ص 47

(وإن رأى) أن شاربه أبيض فإنه ينوي أمرا ثم ينبو عنه

الإشارات في علم العبارات, ص 47

(وإن رأى) صغيرا نبت شاربه يدل على نشوه وكبره

الإشارات في علم العبارات, ص 47

أنواع وأحوال الشارب

اللحية والسبال

منسوب لابن سيرين, منتخب الكلام في تفسير الأحلام

(وحكي) أن رجلا أتى ابن سيرين فقال رأيت كأن لحيتي طالت ولم يطل سبالاي فقال تصيب ما لا ينتهي به غيرك

منتخب الكلام في تفسير الأحلام, ص 155–157

8 نصاً آخر عن هذا الرمز محفوظة في قاعدة البيانات ويستعملها المفسّر.

هل رأيت الشارب في منامك؟

لكل رؤيا تفاصيلها. اكتب رؤياك وسيؤلف الذكاء الاصطناعي تفسيراً من هذه المصادر نفسها، كل سطر موثّق.

فسّر رؤيايذكاء اصطناعي يؤلّف من كتب التعبير الكلاسيكية فقط، مع الإحالة إلى كل مصدر.