تفسير حلم الحلواء في المنام لابن سيرين والنابلسي وابن شاهين

113 نصاً من 3 مصادر، مقتبسة كما وردت، وكل نص مرتبط بصفحته.

عبد الغني النابلسي, تعطير الأنام في تعبير المنام

في المنام دالة على الإخلاص في الدين وخلاص المسجون وقدوم المسافر وشفاء المريض والزواج للعزاب والهداية والتوبة والعلم والقرآن وتجديد الأولاد والخدم الجليلة والأرزاق الحلال

تعطير الأنام في تعبير المنام, ص 89–90

فالمن وما يعمل منه بركة ونعمة مكفورة

تعطير الأنام في تعبير المنام, ص 89–90

وحلواء الموسم دالة على شهود موسم أو تجديد ولاية لولي أمر عادل

تعطير الأنام في تعبير المنام, ص 89–90

والمنفرخ من الخلواء إطراء وكذب وكلام طيب

تعطير الأنام في تعبير المنام, ص 89–90

والمقلو من الخلواء مشركة مفيدة

تعطير الأنام في تعبير المنام, ص 89–90

والمنطق من العمل رزق يسير أو منصب حقير

تعطير الأنام في تعبير المنام, ص 89–90

ابن شاهين الظاهري, الإشارات في علم العبارات

وأما الحلواء فإنها تؤول بخير ومنفعة وحلو السكر أبلغ من حلو العسل.

الإشارات في علم العبارات, ص 150

جميع ما يعمل من الحلواء على أي وجه كان من أي صنف كان سواء كان من سكر أو عسل أو دبس أو رب خرنوب فإنها محمودة ورزق وخير

الإشارات في علم العبارات, ص 151

فمن رأى أنه يأكل حلواء سكر فإنه عز ورفعة لأنه مأكول أهل الرفعة.

الإشارات في علم العبارات, ص 150

وقال جابر المغربي من رأى أنه يأكل دبسا أبيض نظيفا فإنه يحصل له ولد نجيب

الإشارات في علم العبارات, ص 151

ومن رأى أنه يأكل حلواء من عسل فإنه دون ذلك.

الإشارات في علم العبارات, ص 150

وأما رب الخرنوب فإنه مال وخير ولكن دونه وربما كان فيه بركة لما هو منسوب إلى جبال الخليل عليه) السلام.

الإشارات في علم العبارات, ص 151

منسوب لابن سيرين, منتخب الكلام في تفسير الأحلام

وأما الحلويات والمطعومات في الأصل الذي إذا رأى الإنسان كأنه أكلها دل على طيب الحياة والنجاة من المخاطرات ونيل السرور والفرج

منتخب الكلام في تفسير الأحلام, ص 231–233

أنواع وأحوال الحلواء

ريحان

عبد الغني النابلسي, تعطير الأنام في تعبير المنام

تختلف الرياحين في المنام باختلاف رائحتها ومتناولها للشم وغيره

تعطير الأنام في تعبير المنام, ص 137–138

والرياحين تدل رؤيتها أو شمها في المنام على تفريج الهموم والأنكاد وعلى العمل الصالح والوعد الصادق

تعطير الأنام في تعبير المنام, ص 137–138

الخبيص

ابن شاهين الظاهري, الإشارات في علم العبارات

وأما الخبيص وما أشبهه فإنه رزق حلال وربما كان تقبيل امرأة

الإشارات في علم العبارات, ص 150

واليابس منه مال فيه مشقة والرطب منه مختلف فيه وقد كرهه البعض لما فيه من الصفرة وقيل انه يدل على المرض

الإشارات في علم العبارات, ص 150

حلاوي

عبد الغني النابلسي, تعطير الأنام في تعبير المنام

تدل رؤيته في المنام على العلم وعقد الأنكحة وتجديد المناصب والأولاد

تعطير الأنام في تعبير المنام, ص 89

والحلاوي رجل بار لطيف إذا لم يكن يأخذ الثمن

تعطير الأنام في تعبير المنام, ص 89

الريحان

ابن شاهين الظاهري, الإشارات في علم العبارات

وأما الريحان الأخضر ويعرف بالاترنجي إذا كان لونه وريحه طيبا فإنه يدل على الولد وقلعه من الأرض بكاء وحزن.

الإشارات في علم العبارات, ص 138–139

وقال جعفر الصادق رؤيا الريحان تؤول على سبعة أوجه امرأة وجارية وصديق وولد وكلام حسن ومجلس علم وصنعة حسنة.

الإشارات في علم العبارات, ص 138–139

الرياحين

منسوب لابن سيرين, منتخب الكلام في تفسير الأحلام

وقال أكثر المعبرين أن الرياحين كلها إذا رؤيت مقطوعة فإنها تدل على هم وحزن وإذا رؤيت ثابتة في موضعها فإنها تدل على راحة أو زوج أو ولد

منتخب الكلام في تفسير الأحلام, ص 655–660

وبلغنا عن علي ابن عبيد أنه قال كنت عند سفيان الثوري فقال له رجل رأيت البارحة كأن ريحانة رفعت إلى السماء من قبل المغرب حتى توارت بالسماء فقال له سفيان إن صدقت رؤياك فقد مات الأوزاعي فوجدوه قد مات في تلك الليلة

منتخب الكلام في تفسير الأحلام, ص 655–660

فالوذج

عبد الغني النابلسي, تعطير الأنام في تعبير المنام

هو في المنام كلام لطيف حسن في أمر معيشته

تعطير الأنام في تعبير المنام, ص 263

والكثير منه رزق كثير في سلطنة وبر من غنائم

تعطير الأنام في تعبير المنام, ص 263

الريحاني

ابن شاهين الظاهري, الإشارات في علم العبارات

والريحاني يؤول برجل صابر على المصائب.

الإشارات في علم العبارات, ص 251

وقال الكرماني الريحاني يؤول على وجهين ان كان من أهل الصلاح فإنه يكون قاريء القرآن يبكي الناس من صوته وإن كان من أهل الفساد فإنه صاحب هموم وأحزان.

الإشارات في علم العبارات, ص 251

الثمر الحلو

منسوب لابن سيرين, منتخب الكلام في تفسير الأحلام

وكل ثمر حلو سوى ما وصفت مما يغلب عليه صفرة اللون أو يكون حامضا لم يدرك في وقته المعروف فإنه رزق ومال وخير ويكون بقاؤه بقدر بقاء ذلك الثمر مع الثمار وخفة مؤنته وتعجيل طلوعه ومنفعته لأهله

منتخب الكلام في تفسير الأحلام, ص 633–637

إلا العنب الأسود والتين فإنه لا خير فيهما على حال

منتخب الكلام في تفسير الأحلام, ص 633–637

زلابية

عبد الغني النابلسي, تعطير الأنام في تعبير المنام

هي في المنام مال بلهو وطرب ونجاة من الهلكة والمضرة

تعطير الأنام في تعبير المنام, ص 143

والزلابية دالة على الأسف والندم

تعطير الأنام في تعبير المنام, ص 143

السعد

ابن شاهين الظاهري, الإشارات في علم العبارات

وأما السعد فإنه على أوجه فمن رأى أن له سعدا على أي وجه كان فإنه ينشر اسمه في ذلك المكان بالخير.

الإشارات في علم العبارات, ص 143

ومن رأى أنه يأكله فليس بمحمود.

الإشارات في علم العبارات, ص 143

الزلابية

ابن شاهين الظاهري, الإشارات في علم العبارات

وأما الزلابية فرؤيتها تؤول بالاجتهاد إلى غاية ما يكون في الطلب وحصول مال وافر ووفور وسرور وعيش وطرب.

الإشارات في علم العبارات, ص 241

وقال جابر المغربي إن كان بزعفران فإنها تؤول بالأمراض.

الإشارات في علم العبارات, ص 241

الحلواني

ابن شاهين الظاهري, الإشارات في علم العبارات

الحلواني يؤول بإنسان حسن الكلام للناس يحصل من كلامه فائدة وشراء الحلواء استفادة منه.

الإشارات في علم العبارات, ص 247

وقال أبو سعيد الواعظ الحلواني رجل بار لطيف إذا لم يأخذ عليها ثمنا فإن أخذ عليها ثمنا فإنه مراء.

الإشارات في علم العبارات, ص 247

ورد في المصادر أيضاً

المعقود من العسل والحلو · زلابية · سوبيا · رجال حسان الوجوه طيبو الريح · الرياحين والمشمومات · وعاء الحلواء · الكلاج · البسيس · بزر الرياحين · طيب النكهة · جامات الحلواء · الزلابية · أوعية الحلوى · الحلواني · ناطفي

76 نصاً آخر عن هذا الرمز محفوظة في قاعدة البيانات ويستعملها المفسّر.