رؤيا يوسف English

تفسير حلم الكانون في المنام لابن سيرين والنابلسي وابن شاهين

فسّر رؤياي

32 نصاً من 3 مصادر، مقتبسة كما وردت، وكل نص مرتبط بصفحته.

ابن شاهين الظاهري, الإشارات في علم العبارات

وأما الكانون فقد تقدم تعبيره في أحد فصول الباب الثالث والثلاثين في ذكر العمارات

الإشارات في علم العبارات, ص 189

منسوب لابن سيرين, منتخب الكلام في تفسير الأحلام

والكانون من الحديد امرأة من أهل بيت ذي بأس وقوة

منتخب الكلام في تفسير الأحلام, ص 605–609

وإذا كان من صفر فمن أهل بيت أمتعة الدنيا وزينتها

منتخب الكلام في تفسير الأحلام, ص 605–609

وإن كان من خشب فمن بيت قوم فيهم نفاق

منتخب الكلام في تفسير الأحلام, ص 605–609

وإن كان من جص فمن أهل بيت مشبهين بالفراعنة

منتخب الكلام في تفسير الأحلام, ص 605–609

وإذا كان من طين فمن أهل بيت الدين

منتخب الكلام في تفسير الأحلام, ص 605–609

وغذا كان فيه النار دل على الدولة وإذا كان خاليا من النار دل على العطلة

منتخب الكلام في تفسير الأحلام, ص 605–609

أنواع وأحوال الكانون

كانون الحديد

عبد الغني النابلسي, تعطير الأنام في تعبير المنام

هو في المنام امرأة من أهل بيت ذوي بأس وقوة

تعطير الأنام في تعبير المنام, ص 294

وإن كان من صفر فمن أهل بيت أصحاب أمتعة الدنيا وزينتها

تعطير الأنام في تعبير المنام, ص 294

الكانون صفحة خاصة

ابن شاهين الظاهري, الإشارات في علم العبارات

وأما الكانون فإنه على وجهين رئيس البيت وامرأة جليلة.

الإشارات في علم العبارات, ص 107

وقال الكرماني الكانون قوام للبيت وانتظام أحوال جماعته فمن رأى في ذلك زينا أو شينا فيؤول عليهم.

الإشارات في علم العبارات, ص 107

الكانون

منسوب لابن سيرين, منتخب الكلام في تفسير الأحلام

والكانون زوجها الذي يواجه الأنام ويصلي تعب الكسب وهو يتولى في الدار علاجها مستورة مخمرة

منتخب الكلام في تفسير الأحلام, ص 688–691

وقد يدل الكانون على الزوجة والقدر على الزوج فهي أبدا تحرقه بكلامها وتقتضيه في رزقها وهو يتقلى ويتقلب في غليانها داخلا وخارجا

منتخب الكلام في تفسير الأحلام, ص 688–691

19 نصاً آخر عن هذا الرمز محفوظة في قاعدة البيانات ويستعملها المفسّر.

هل رأيت الكانون في منامك؟

لكل رؤيا تفاصيلها. اكتب رؤياك وسيؤلف الذكاء الاصطناعي تفسيراً من هذه المصادر نفسها، كل سطر موثّق.

فسّر رؤيايذكاء اصطناعي يؤلّف من كتب التعبير الكلاسيكية فقط، مع الإحالة إلى كل مصدر.