تفسير حلم التاج في المنام لابن سيرين والنابلسي وابن شاهين

70 نصاً من 5 مصادر، مقتبسة كما وردت، وكل نص مرتبط بصفحته.

عبد الغني النابلسي, تعطير الأنام في تعبير المنام

يدل في المنام على العلم والقرآن والملك

تعطير الأنام في تعبير المنام, ص 49

وربما دل لبس التاج على تجديد ولد أو بلد أو إرغام عدو

تعطير الأنام في تعبير المنام, ص 49

والمرأة إذا رأت التاج على رأسها فإنها تتزوج برجل رفيع ذي سلطان أو غنى

تعطير الأنام في تعبير المنام, ص 49

وإن كانت حاملاً ولدت غلاماً

تعطير الأنام في تعبير المنام, ص 49

وإن رآه رجل على رأسه فإنه ينال سلطاناً أعجمياً

تعطير الأنام في تعبير المنام, ص 49

فإن دخل عليه ما يصلحه سلم دينه وإلا كان فيه ما يفسد لأن لبس الذهب مكروه في الشرع للرجال

تعطير الأنام في تعبير المنام, ص 49

ابن شاهين الظاهري, الإشارات في علم العبارات

أما التاج فهو للملوك زيادة ملك ومملكة ولمن دونهم عز وجاه وللمرأة زوج.

الإشارات في علم العبارات, ص 151

وقال جابر المغربي إذا رأى الفقير أن على رأسه تاجا فإنه يتزوج بامرأة حسناء جميلة ذات مال ويحصل له من قبلها نفع.

الإشارات في علم العبارات, ص 151

ومن رأى أن تاجه وقع من رأسه أو انتزع فإنه يطلق زوجته وكسر التاج موت المرأة أو أحد من بيته.

الإشارات في علم العبارات, ص 151

وقال جعفر الصادق من رأت على رأسها تاجا ان لم يكن لها زوج فإنها تتزوج وإن كان لها زوج فإنها تسود على نسوة كثيرة

الإشارات في علم العبارات, ص 151

وإن رأت ان ذلك التاج أخذ من رأسها فإن زوجها يتزوج عليها وإن سقط التاج من رأسها فإن زوجها يطلقها.

الإشارات في علم العبارات, ص 151

ومن رأى أنه وضع تاجا على رأس ملك فإنه يصل له منه خير وشرف.

الإشارات في علم العبارات, ص 151

منسوب لابن سيرين, منتخب الكلام في تفسير الأحلام

(التاج) وأما التاج إذا رأته المرأة على رأسها فإنها ستتزوج برجل رفيع ذي سلطان أو غني وإن كانت حاملا ولدت غلاما

منتخب الكلام في تفسير الأحلام, ص 554–557

وإن رآه رجل على رأسه فإنه ينال سلطانا أعجميا فإن دخل عليه ما يصلحه سلم دينه وإلا كان فيه ما يفسد الدين لأن لبس الذهب مكروه في الشرع للرجال

منتخب الكلام في تفسير الأحلام, ص 554–557

وقد يكون أيضا زوجة ينكحها رفيعة القدر غنية موسرة

منتخب الكلام في تفسير الأحلام, ص 554–557

وإن رأى ذلك من هو مسجون في سجن السلطان فإنه يخرجه ويشرف أمره معه كما شرف أمر يوسف عليه السلام مع الملك

منتخب الكلام في تفسير الأحلام, ص 554–557

إلا أن يكون له والد غائب فإنه لا يموت حتى يراه فيكون هو تاجه

منتخب الكلام في تفسير الأحلام, ص 554–557

والتاج المرصع بالجوهر خير من التاج الذهب وحده

منتخب الكلام في تفسير الأحلام, ص 554–557

أنواع وأحوال التاج

أكاليل الزهور

Artemidorus of Daldis, Oneirocritica (1644 English translation)

CRowns of flowers in season, are generally good,

Oneirocritica (1644 English translation), The first Booke of Artimedorus His Exposition of Dreames.

Crowns of whithered Lilyes are bad for al.

Oneirocritica (1644 English translation), The first Booke of Artimedorus His Exposition of Dreames.

إكليل

عبد الغني النابلسي, تعطير الأنام في تعبير المنام

مال زائد وعلم وولد

تعطير الأنام في تعبير المنام, ص 20

والإكليل للمرأة رجل أعجمي

تعطير الأنام في تعبير المنام, ص 20

إكليل الزيتون

Artemidorus of Daldis, Oneirocritica (1644 English translation)

As one having the order of Knighthood, and requiring a charge or conduct of some men of war, dreamt that being called of one, he went out of his house wherein he was, and having gone downe two staires, he thought that he which called him, reach'd him a Crown of Dlives, such as the Roman Knights used to weare in their Pomp: after which dream he was very joyfull, and all those that were of his company, were in hope that by this dream he should have his request: but he had not, and the reason thereof was, because he received the Crowne not in going up the stayres, but in comming down: for to ascend, signifieth honour, to descend the contrary.

Oneirocritica (1644 English translation), The Fourth Booke of Artimedorus.

Notwithstanding, this dream signified another thing unto him: to wit, that he should marry and espouse a Maid, for the Crown was of tied branches

Oneirocritica (1644 English translation), The Fourth Booke of Artimedorus.

هالة الشمس (التاج)

فرويد ويونغ، رؤية منفصلة

The third picture represents Mithra, when he grasps the head ornament of the sun, the nimbus. This act recalls to us, first of all, the violence of Horus towards Isis; secondly, the Christian basic thought, _that those who have overcome attain the crown of eternal life_.

Carl Jung, Psychology of the Unconscious (1916) / Collected Papers (1917), Psychology of the Unconscious, ch. V Symbolism of the Mother and of Rebirth

These last two representations show plainly that Mithra has taken to himself the strength of the sun, so that he becomes the lord of the sun as well.

Carl Jung, Psychology of the Unconscious (1916) / Collected Papers (1917), Psychology of the Unconscious, ch. V Symbolism of the Mother and of Rebirth

44 نصاً آخر عن هذا الرمز محفوظة في قاعدة البيانات ويستعملها المفسّر.