تفسير حلم الإصبع في المنام لابن سيرين والنابلسي وابن شاهين

100 نصاً من 3 مصادر، مقتبسة كما وردت، وكل نص مرتبط بصفحته.

عبد الغني النابلسي, تعطير الأنام في تعبير المنام

هي المعينة للإنسان على دنياه من صناعته وعلى أخراه من الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والإصبع في التأويل أولاد وأزواج وآباء وأمهات والمال والدواب والملك والصناعة

تعطير الأنام في تعبير المنام, ص 11–12

فمن رأى أن أصابعه زادت زيادة حسنة دل على الزيادة فيما ذكرناه ونقصها من دلت عليه

تعطير الأنام في تعبير المنام, ص 11–12

وربما دل قطعها ويبسها وتعطل نفعها في المنام على تعذر نفع الآباء والأمهات أو الأولاد أو يذهب ماله أو تموت دوابه أو يتعطل ملكه أو تكسد صناعته

تعطير الأنام في تعبير المنام, ص 11–12

وربما دلت الأصابع على نواب الملك المختلفين في مراتبهم ونفعهم.

تعطير الأنام في تعبير المنام, ص 11–12

(ومن رأى) أن يعض أنامله في المنام فإن كان مريضاً مات.

تعطير الأنام في تعبير المنام, ص 11–12

(ومن رأى) أن أصابعه تقطعت أو نزل بها آفة فضعف في عساكره أو أولاده أو أقاربه أو معارفه

تعطير الأنام في تعبير المنام, ص 11–12

أنواع وأحوال الإصبع

الأصابع

ابن شاهين الظاهري, الإشارات في علم العبارات

وأما الأصابع فقال ابن سيرين: أصابع اليد اليمين الخمس تدل على الصلوات الخمس: فالابهام صلاة الصبح والسبابة صلاة الظهر والوسطى صلاة العصر والبنصر صلاة المغرب والخنصر صلاة العشاء وأما أصابع اليد اليسرى فتؤول بأولاد أخ

الإشارات في علم العبارات, ص 55

(وقال الكرماني: من رأى أن اصبعه معضوض أو مهروس دلت رؤياه على سوء به وربما يؤدبه من فعل به ذلك ان عرفه والا فهو يرجع من نفسه

الإشارات في علم العبارات, ص 56

خضاب الأصابع بالحناء

منسوب لابن سيرين, منتخب الكلام في تفسير الأحلام

وخضاب أصابع الرجل بالحناء دليل على كثرة التسبيح

منتخب الكلام في تفسير الأحلام, ص 161–164

وخضاب أصابع المرأة بالحناء يدل على إحسان زوجها إليها

منتخب الكلام في تفسير الأحلام, ص 161–164

التخليل

ابن شاهين الظاهري, الإشارات في علم العبارات

وأما التخليل فهو ثلاثة أنواع: تخليل اللحية والأسنان والأصابع قال (الكرماني) : أما تخليل اللحية فإنه يدل على البهاء والقبول

الإشارات في علم العبارات, ص 72

وأما تخليل الأسنان بالخلال فإنه لا خير فيه للفاعل والمفعول لأنه مشبه بالكنس وتقدم الكلام على الأسنان وما تعبر به

الإشارات في علم العبارات, ص 72

تشبيك الأصابع

عبد الغني النابلسي, تعطير الأنام في تعبير المنام

هو في المنام يدل على الشركة أو المصاهرة والمعاقدة

تعطير الأنام في تعبير المنام, ص 201

وربما دل فعل ذلك على إبطال الحركات والمعايش والاشتغال عن الصلاة.

تعطير الأنام في تعبير المنام, ص 201

لحس الأصابع

عبد الغني النابلسي, تعطير الأنام في تعبير المنام

في المنام وغيرها رزق يسير من جوهر ما لحس في منامه.

تعطير الأنام في تعبير المنام, ص 308

منسوب لابن سيرين, منتخب الكلام في تفسير الأحلام

ولحس الأصابع نيل خير قليل من جنس ذلك الطعام الذي لحسه

منتخب الكلام في تفسير الأحلام, ص 227–230

قطع الأصابع الخمس

ابن شاهين الظاهري, الإشارات في علم العبارات

نادرة قال الشيخ يوسف الكربوني رحمه الله تعالى كان بثغر الاسكندرية نائب وله خمسة أولاد يمتحون وهو ممتحن بهم حتى لا يعدل عنده شيء في الدنيا حبهم فنام ليلة فرأى كأن أصابعه الخمس قطعت فحصل عنده وجل عظيم فاستيقظ مرعوبا وخاف على أولاده قال الشيخ فأرسل خلفي وقص رؤياه علي فعلمت ما في نفسه وقلت له ليس الأمر كما تخيلت وإنما أحتاج منك على هذه الرؤيا جائزة فقال نعم فقلت له الأصابع الخمسة هي الصلوات الخمس فإنك لست بمواظب عليها فقال صدقت فقلت استغفر الله وتب إليه ولازم صلواتك.

الإشارات في علم العبارات, ص 262–263

أصابع اليد اليسرى

منسوب لابن سيرين, منتخب الكلام في تفسير الأحلام

وأصابع اليد اليسرى أولاد الأخ والأخت

منتخب الكلام في تفسير الأحلام, ص 161–164

قطع البراجم في المنام

منسوب لابن سيرين, منتخب الكلام في تفسير الأحلام

(أخبرنا) أبو الحسن محمد بن أحمد بن العباس الأخميمي بمصر قال حدثنا أبو جعفر محمد بن سلامة الطحاوي قال حدثنا محمد بن إبراهيم بن جناد وإبراهيم بن أبي داود وأبو أمية قالوا حدثنا سليمان بن حرب واللفظ لابن جناد قال حدثنا حماد بن زيد عن الحجاج الصواف وأبي الزبير عن جابر أن الطفيل بن عمرو أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هل لك في حصن حصنه ومنعه حصين كان لدوس في الجاهلية فأبى ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم للذي ذكر الله تعالى للأنصار فلما هاجر النبي صلى الله عليه وسلم إلى المدينة هاجراليه الطفيل بن عمرو وهاجر معه رجل من قومه فاجتوى المدينة فمرض فخرج فأخذ مشاقص وقطع بها براجمه وشخبت يداه حتى مات فرآه الطفيل

منتخب الكلام في تفسير الأحلام, ص 815

81 نصاً آخر عن هذا الرمز محفوظة في قاعدة البيانات ويستعملها المفسّر.