رؤيا يوسف English

تفسير حلم المداد في المنام لابن سيرين والنابلسي وابن شاهين

فسّر رؤياي

14 نصاً من 3 مصادر، مقتبسة كما وردت، وكل نص مرتبط بصفحته.

عبد الغني النابلسي, تعطير الأنام في تعبير المنام

هو في المنام كرامة في مدد ورفعة

تعطير الأنام في تعبير المنام, ص 332

فإن تلطخ به ثوبه فإن صاحب الثوب يقع فيه الملاطخ ثم يغلب الواقع وينصر صاحب الثوب عليه

تعطير الأنام في تعبير المنام, ص 332

وربما يصير المتلطخ به ثوبه أبرص

تعطير الأنام في تعبير المنام, ص 332

وربما تلطخ ثوبه كما رأى

تعطير الأنام في تعبير المنام, ص 332

والمداد سودد والكتابة قوة.

تعطير الأنام في تعبير المنام, ص 332

ابن شاهين الظاهري, الإشارات في علم العبارات

وأما المداد فهو طلب المعيشة وحصول المراد ومن رأى أن المداد أصاب ثوبه فإنه يدل على حصول المضرة له وأما إذا كان كاتبا فلا يضره

الإشارات في علم العبارات, ص 198

وقيل رؤيا المحبرة إن كانت مملوءة مدادا فإنها تؤول بامرأة عالمة نفاعة وإن رأى أنه كتب عليه منها شيء فإنه يصيب خيرا من مثل تلك المرأة.

الإشارات في علم العبارات, ص 198

منسوب لابن سيرين, منتخب الكلام في تفسير الأحلام

والمداد سؤدد ورفعة في مدد

منتخب الكلام في تفسير الأحلام, ص 662–666

أنواع وأحوال المداد

التلطخ بالحبر من الدواة

ابن شاهين الظاهري, الإشارات في علم العبارات

الخير فإنه يتزوج بامرأة ذات خير وإن لم يكن في رؤساء يستدل على الخير فإنه يؤول بمخاصمة مع قرابة له.

الإشارات في علم العبارات, ص 198

والتلطخ من الدواة يؤول على أربعة أوجه خير وخبر ومنفعة وجبر والتنقيش ما لم يتلطخ به الثوب فإنه عز وشرف وإن تلطخ وكان نقشه مفسرا فإنه يؤول بالبرص.

الإشارات في علم العبارات, ص 198

نقش

عبد الغني النابلسي, تعطير الأنام في تعبير المنام

وهو المداد الأسود وهو في المنام كرامة ورفعة مع جاه وسرور

تعطير الأنام في تعبير المنام, ص 356

فإن تلطخ به قميصه أو لطخه به غيره فإن اللاطخ يقع فيه ويتغلب عليه بالوقيعة وينال الملطوخ من ذلك رفعة وثناء حسناً

تعطير الأنام في تعبير المنام, ص 356

2 نصاً آخر عن هذا الرمز محفوظة في قاعدة البيانات ويستعملها المفسّر.

هل رأيت المداد في منامك؟

لكل رؤيا تفاصيلها. اكتب رؤياك وسيؤلف الذكاء الاصطناعي تفسيراً من هذه المصادر نفسها، كل سطر موثّق.

فسّر رؤيايذكاء اصطناعي يؤلّف من كتب التعبير الكلاسيكية فقط، مع الإحالة إلى كل مصدر.