تفسير حلم الزبيب في المنام لالنابلسي وابن شاهين
فسّر رؤياي13 نصاً من 3 مصادر، مقتبسة كما وردت، وكل نص مرتبط بصفحته.
عبد الغني النابلسي, تعطير الأنام في تعبير المنام
هو في المنام رزق نافع من أي جنس كان أو لون من أسود أو أحمر أو أبيض.
تعطير الأنام في تعبير المنام, ص 142
Artemidorus of Daldis, Oneirocritica (1644 English translation)
Raysins in season▪ and out of season are good, and most often they signifye good by women.
Oneirocritica (1644 English translation), The first Booke of Artimedorus His Exposition of Dreames.
أنواع وأحوال الزبيب
نبيذ التمر والزبيب غير المسكر
عبد الغني النابلسي, تعطير الأنام في تعبير المنام
يدل في المنام على الهم والنكد وربما دل على ضنك العيش والفاقة
تعطير الأنام في تعبير المنام, ص 354
ونبيذ التمر صرفه مال فمن رأى أنه يشرب نبيذ التمر فإنه يغنم مالاً.
تعطير الأنام في تعبير المنام, ص 354
شراب الزبيب والسوبية
ابن شاهين الظاهري, الإشارات في علم العبارات
وقال خالد الأصفهاني رؤيا شرب ما يصنع من الزبيب كالاقسما والفقاع مال حلال إذا كان حلوا وإن كان حامضا فمال حرام وشرب السوبية حصول ما فيه شبهة إذا كانت حلوة والحامضة منها مال حرام.
الإشارات في علم العبارات, ص 148
وقال بعض المعبرين شرب ما يعمل من السكر والعسل والزبيب وغيره إذا كان حلوا فهو رزق) حلال ومنفعة وإن كان حامضا فهو رزق حرام وإذا كان مرا جدا فلا خير فيه وربما يؤول بالمال الحرام عند البعض.
الإشارات في علم العبارات, ص 148
التمر والزبيب ودخول الجنة
ابن شاهين الظاهري, الإشارات في علم العبارات
نادرة روى أن أبا الأبيض كان رجلا فاضلا فنام فرأى كأنه أتى إليه بتمر وزبيب فأكل منه ثم دخل الجنة فجاء إلى العباس بن الوليد فقص رؤياه عليه فقال أما التمر والزبيب فهو حاضر عندنا وقد جئت قبل الأكل فتأكلهما جميعا وأما الجنة فالله سبحانه وتعالى يعجل لك بها واستدعى بالتمر والزبيب فأكلهما جميعا وقال هذه بشارة بتحقيق أنك من أهل الجنة فخرج من عنده فحمل عليه كافر فقتله وربما قتل في غزوة فكان كما رأى.)
الإشارات في علم العبارات, ص 262–263
6 نصاً آخر عن هذا الرمز محفوظة في قاعدة البيانات ويستعملها المفسّر.
هل رأيت الزبيب في منامك؟
لكل رؤيا تفاصيلها. اكتب رؤياك وسيؤلف الذكاء الاصطناعي تفسيراً من هذه المصادر نفسها، كل سطر موثّق.
فسّر رؤيايذكاء اصطناعي يؤلّف من كتب التعبير الكلاسيكية فقط، مع الإحالة إلى كل مصدر.