تفسير حلم الياقوت في المنام لابن سيرين والنابلسي وابن شاهين
فسّر رؤياي29 نصاً من 3 مصادر، مقتبسة كما وردت، وكل نص مرتبط بصفحته.
منسوب لابن سيرين, منتخب الكلام في تفسير الأحلام
فإن رأى أنه أعطى ياقوتة حمراء أو خضراء فإنه يصيب امرأة أو جارية حسناء
منتخب الكلام في تفسير الأحلام, ص 798–800
وإن كانت امرأة حبلى ولدت جارية حسناء
منتخب الكلام في تفسير الأحلام, ص 798–800
مسروقة أو فيها خيانة فإن تلك المرأة أو الجارية تحرم عليه
منتخب الكلام في تفسير الأحلام, ص 798–800
وإن كانت عارية عنده فإن المرأة التي يصيبها لا تلبث أن تموت قبله
منتخب الكلام في تفسير الأحلام, ص 798–800
وما كثر من الياقوت حتى يجاوز الحد فهو أموال مكروهة في الدين لجوهر اسم حجر الياقوت
منتخب الكلام في تفسير الأحلام, ص 798–800
أنواع وأحوال الياقوت
الياقوت
ابن شاهين الظاهري, الإشارات في علم العبارات
الياقوت الكبير مال ولكنه بكراهية وربما كان مكروها.
الإشارات في علم العبارات, ص 169
ومن رأى أنه أصاب ياقوتة فإنه يظفر بحاجته.
الإشارات في علم العبارات, ص 169
ياقوت
عبد الغني النابلسي, تعطير الأنام في تعبير المنام
هو في المنام فرح ولهو
تعطير الأنام في تعبير المنام, ص 374
فمن رأى أنه تختم بالياقوت فإنه يكون له زينة واسم
تعطير الأنام في تعبير المنام, ص 374
لعل
ابن شاهين الظاهري, الإشارات في علم العبارات
وأما العلل فإنه يؤول بامرأة جليلة القدر أو جارية جميلة عاقلة وإذا كانت امرأة أو جارية
الإشارات في علم العبارات, ص 168
وقال جابر المغربي من رأى أن أحدا معروفا أعطاه لعلا فإنه يتزوج بامرأة جميلة حسنة بقدر ذلك في الحسن من أقارب ذلك الرجل أو قبيلته وإن كان غير معروف فإن المرأة تكون مجهولة
الإشارات في علم العبارات, ص 168
ياقوت
ابن شاهين الظاهري, الإشارات في علم العبارات
وأما الياقوت فإنه يؤول بمعنى البلخش وههنا زيادة عن ذلك لأن الياقوت على قسمين قسم أحمر وقسم أخضر والأخضر فيه اختلاف للونه.
الإشارات في علم العبارات, ص 168
ومن رأى أن أحدا سرق ياقوتا وأعطاه له فإنه يؤول بامرأة أو جارية حرام ورؤيا
الإشارات في علم العبارات, ص 168
16 نصاً آخر عن هذا الرمز محفوظة في قاعدة البيانات ويستعملها المفسّر.
هل رأيت الياقوت في منامك؟
لكل رؤيا تفاصيلها. اكتب رؤياك وسيؤلف الذكاء الاصطناعي تفسيراً من هذه المصادر نفسها، كل سطر موثّق.
فسّر رؤيايذكاء اصطناعي يؤلّف من كتب التعبير الكلاسيكية فقط، مع الإحالة إلى كل مصدر.