تفسير حلم السوار في المنام لابن سيرين والنابلسي وابن شاهين

53 نصاً من 4 مصادر، مقتبسة كما وردت، وكل نص مرتبط بصفحته.

عبد الغني النابلسي, تعطير الأنام في تعبير المنام

من رأى في يده سوار من الرجال في المنام فهو ضيق

تعطير الأنام في تعبير المنام, ص 186

فإن كانت أسورة من ذهب أو فضة فهو رجل صالح للسعي في الخيرات وإن كان له أعداء فإن الله تعالى يعينه.

تعطير الأنام في تعبير المنام, ص 186

(ومن رأى) في يده سواراً من ذهب غلت يده

تعطير الأنام في تعبير المنام, ص 186

وإن رأى ملكاً سور أيدي رعيته فإنه يرفق بهم ويعدل فيهم وينالون كسباً ومعيشة وبركة ويبقى سلطانه

تعطير الأنام في تعبير المنام, ص 186

فإن سورت يد السلطان فهو فتح يفتح على يده مع ذكر وصيت

تعطير الأنام في تعبير المنام, ص 186

والسوار ولد ذكر وصلة منه إلى قراباته

تعطير الأنام في تعبير المنام, ص 186

ابن شاهين الظاهري, الإشارات في علم العبارات

فأما الأساور فإنها تؤول للنسوة بالزواج وللرجال بالحزن.

الإشارات في علم العبارات, ص 173–174

وقال الكرماني من رأى أن ملكا أعطاه سوارا فإنه يحصل له ولد وإما يرزق لأخيه.

الإشارات في علم العبارات, ص 173–174

ومن رأى أن في يده سوارين من ذهب فإنه يصيب ضيقا فيما في يده ومكروها فيما يملكه.

الإشارات في علم العبارات, ص 173–174

وقال أبو سعيد الواعظ من رأى أن في يده سوارا من ذهب فإنه يؤول بحصول ميراث وربما كان لأهل الصلاح زيادة في طاعته وخيراته لقوله تعالى يحلون فيها من أساور من ذهب.

الإشارات في علم العبارات, ص 173–174

وقال بعض المعبرين رؤيا السوارين الذهب إذا وضعا في اليدين وكبرا عليه فانهما يؤولان بحصول هم وقيل بأناس كذابين لما ورد في صحيح البخاري عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: بينا أنا نائم إذ أتيت بخزائن الأرض فوضع في يدي سواران من ذهب فكبرا علي وأهماني فأوحى إلي أن انفخهما فنفختهما فطارا فأولهما الكذابين اللذين أنا بينهما صاحب صنعاء) وصاحب اليمامة.

الإشارات في علم العبارات, ص 173–174

وقال خالد الأصفهاني من رأى أن عليه سوارين من فضة فإنه يصيبه ضيق فيما في يده ومكروه يتحسر منه ولكنه أخف من الذهب والملوى أشد من المبسوط والمجوف خير من الصامت.

الإشارات في علم العبارات, ص 173–174

منسوب لابن سيرين, منتخب الكلام في تفسير الأحلام

(السوار) من رآه من الرجال فهو ضيق فان كان أسورة من فضة فهو رجل صالح للسعي في الخيرات لقوله تعالى (وحلوا أساور من فضة) وإن كان له أعداء فإن الله يعينه

منتخب الكلام في تفسير الأحلام, ص 562–565

ومن رأى في يده سوارا من ذهب غلت يده

منتخب الكلام في تفسير الأحلام, ص 562–565

فإن رأى ملكا سور رعيته فإنه يرفق بهم ويعدل فيهم وينالون كسبا ومعيشة وبركة ويبقى سلطانه

منتخب الكلام في تفسير الأحلام, ص 562–565

فإن سورت يد السلطان فهو فتح يفتح على يديه مع ذكر وصيت

منتخب الكلام في تفسير الأحلام, ص 562–565

وقيل إن السوار من الفضة يدل على ابن وخادم وقيل سوار الفضة زيادة مال وقد تقدم

منتخب الكلام في تفسير الأحلام, ص 562–565

أنواع وأحوال السوار

سوار من ذهب

ابن حجر العسقلاني, فتح الباري بشرح صحيح البخاري - كتاب التعبير

فوضع في يدي سواران من ذهب، فكبرا علي وأهماني، فأوحي إلي أن انفخهما، فنفختهما فطارا، فأولتهما الكذابين اللذين أنا بينهما: صاحب صنعاء وصاحب اليمامة.

فتح الباري بشرح صحيح البخاري - كتاب التعبير, ص 7410–7411

قال القرطبي: وإنما عظم عليه ذلك لكون الذهب من حلية النساء ومما حرم على الرجال.

فتح الباري بشرح صحيح البخاري - كتاب التعبير, ص 7410–7411

سوارا الذهب

ابن حجر العسقلاني, فتح الباري بشرح صحيح البخاري - كتاب التعبير

رأيت أنه وضع في يدي سواران من ذهب، فقطعتهما وكرهتهما، فأذن لي فنفختهما فطارا، فأولتهما كذابان يخرجان

فتح الباري بشرح صحيح البخاري - كتاب التعبير, ص 7407–7408

وإنما أول النبي ﷺ السوارين بالكذابين لأن الكذب وضع الشيء في غير موضعه، فلما رأى في ذراعيه سوارين من ذهب وليسا من لبسه لأنهما من حلية النساء عرف أنه سيظهر من يدعي ما ليس له

فتح الباري بشرح صحيح البخاري - كتاب التعبير, ص 7407–7408

سواران من ذهب

ابن حجر العسقلاني, فتح الباري بشرح صحيح البخاري - كتاب التعبير

مناسبة هذا التأويل لهذه الرؤيا أن أهل صنعاء وأهل اليمامة كانوا أسلموا فكانوا كالساعدين للإسلام فلما ظهر فيهما الكذابان وبهرجا على أهلهما بزخرف أقوالهما ودعواهما الباطلة انخدع أكثرهم بذلك فكان اليدان بمنزلة البلدين والسواران بمنزلة الكذابين، وكونهما من ذهب إشارة إلى ما زخرفاه والزخرف من أسماء الذهب.

فتح الباري بشرح صحيح البخاري - كتاب التعبير, ص 7411–7412

قال ابن العربي: يحتمل أن يكون ما تأوله النبي ﷺ في السوارين بوحي، ويحتمل أن يكون تفاءل بذلك عليهما دفعا لحالهما فأخرج المنام المذكور عليهما، لأن الرؤيا إذا عبرت وقعت، والله أعلم.

فتح الباري بشرح صحيح البخاري - كتاب التعبير, ص 7411–7412

المعضد (حلي العضد)

منسوب لابن سيرين, منتخب الكلام في تفسير الأحلام

(وأما العضد) فمن كان في يده معضد من فضة فإنه يزوج ابنة أخيه

منتخب الكلام في تفسير الأحلام, ص 566–569

وإن كان المعضد من خرز فإنه ينال من أخواته هموما متتابعة من قبل أخ أو أخت

منتخب الكلام في تفسير الأحلام, ص 566–569

28 نصاً آخر عن هذا الرمز محفوظة في قاعدة البيانات ويستعملها المفسّر.